盡管準(zhǔn)備采訪李宇明教授前,我已做了一些“功課”,但是收到他寄來(lái)的《人生初年——一名中國(guó)女孩的語(yǔ)言日志》一整套書(shū)時(shí),我仍被震撼了。這套上中下三卷本的兒童語(yǔ)言發(fā)展日志,足足有10多厘米那么厚,記錄了他的女兒冬冬從出生到6歲的兩千余天的語(yǔ)言發(fā)展,反映了漢語(yǔ)兒童的語(yǔ)言發(fā)展之路。收到這份厚重的禮物后,我十分小心地把它們擺放在書(shū)桌一角,屏住呼吸與它們對(duì)視,那一瞬,時(shí)間似乎已經(jīng)停滯,而我正開(kāi)啟與它們的對(duì)話。
終于,一個(gè)雨后的下午,我們?nèi)缂s在北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)言資源高精尖創(chuàng)新中心見(jiàn)面。當(dāng)天,李教授穿了一件灰色的“北語(yǔ)”T恤。我知道他是著作等身的知名學(xué)者,還曾做過(guò)10多年的教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(zhǎng)兼任教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所所長(zhǎng),也曾擔(dān)任過(guò)華中師范大學(xué)副校長(zhǎng)和北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書(shū)記。政府部門的工作經(jīng)歷帶給他更多的是洞察力和務(wù)實(shí)精神,而長(zhǎng)期深耕于學(xué)術(shù)研究,則讓他睿智、開(kāi)放和豁達(dá)。他笑言:“因?yàn)槲医K于可以不去考慮某種想法是否能實(shí)施,而是可以想得更高遠(yuǎn)一些,更天馬行空一些。”
我本來(lái)準(zhǔn)備了一份標(biāo)準(zhǔn)的采訪提綱,想圍繞兒童語(yǔ)言發(fā)展與兒童閱讀展開(kāi)對(duì)話。不過(guò)采訪沒(méi)多久,我就被他所提及的更深邃、更寬廣的話題所吸引,采訪最終變成了自由式漫談。我不再打斷他,而是認(rèn)真地傾聽(tīng)。
這是一次特殊的訪談,3個(gè)小時(shí)的訪談內(nèi)容雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原有主題,但卻為我打開(kāi)了一小扇我所不熟悉的語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的大門。訪談中,我一直為自己的“無(wú)知”而慚愧,同時(shí)也深感李宇明教授所言極是,“中國(guó)人的語(yǔ)言意識(shí)很弱,當(dāng)中國(guó)走向世界時(shí),我們需要不斷提高語(yǔ)言覺(jué)悟,加強(qiáng)語(yǔ)言意識(shí),直面‘人類命運(yùn)共同體’時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)?!?/p>
——對(duì)話——
中國(guó)兒童語(yǔ)言研究具有世界性影響
【中國(guó)兒童語(yǔ)言發(fā)展呈現(xiàn)出難以復(fù)制的獨(dú)特性,并成為不可多得的“天然語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室”,其研究具有世界性的學(xué)術(shù)和教育價(jià)值。】
記者:作為長(zhǎng)期致力于兒童語(yǔ)言學(xué)研究的學(xué)者,您曾多次提到中國(guó)的兒童語(yǔ)言發(fā)展問(wèn)題一直沒(méi)有得到教育界的重視。為什么?
李宇明:是的。兒童在早期發(fā)展中有三件事最重要:身體發(fā)育、心智成長(zhǎng)和語(yǔ)言發(fā)展。這三方面的發(fā)展是相互作用的。過(guò)去,我們只強(qiáng)調(diào)了兒童身體和心智的發(fā)展,而忽視了兒童語(yǔ)言發(fā)展的重視性。美國(guó)一項(xiàng)早期研究顯示,來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位家庭的兒童,四歲時(shí)的詞匯量差距達(dá)到驚人的“三千萬(wàn)詞鴻溝”。為此,美國(guó)曾開(kāi)展“三千萬(wàn)詞”行動(dòng)、“閱讀優(yōu)先法案”等,都是為了幫助家庭進(jìn)行兒童早期語(yǔ)言啟蒙,縮小教育鴻溝。很多研究表明,兒童早期語(yǔ)言發(fā)展與其心智發(fā)展密切相關(guān)。我國(guó)對(duì)于早期兒童語(yǔ)言發(fā)展的研究,過(guò)去更多聚焦于語(yǔ)言障礙兒童,很少關(guān)注正常兒童的語(yǔ)言發(fā)展在早期教育中的重要作用。
記者:您為什么又同時(shí)提出,中國(guó)的兒童語(yǔ)言學(xué)研究有可能正在走進(jìn)世界前列?
李宇明:中國(guó)兒童的語(yǔ)言發(fā)展環(huán)境與西方國(guó)家相比,有三大不同:一是祖輩深度介入;二是存在大范圍的獨(dú)生子女家庭;三是“二孩”政策帶來(lái)的“非自然二孩”現(xiàn)象(即年齡差較大)。加之城市化帶來(lái)的大規(guī)模人口流動(dòng)等所構(gòu)成的特殊社會(huì)和家庭語(yǔ)言環(huán)境,這些因素使中國(guó)兒童語(yǔ)言發(fā)展呈現(xiàn)出難以復(fù)制的獨(dú)特性,并成為不可多得的“天然語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室”,其研究具有世界性的學(xué)術(shù)和教育價(jià)值。
記者:國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于這種獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是否有深刻認(rèn)知?
李宇明:我想是的。我國(guó)早期的兒童語(yǔ)言發(fā)展研究主要聚焦于語(yǔ)言障礙兒童,而現(xiàn)在我們的研究已擴(kuò)展到涉及四大類別的17類人群。這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。另外,我在30多年前記錄女兒冬冬0-6歲的語(yǔ)言發(fā)展日志時(shí),用的是紙片和錄音?,F(xiàn)在,我們的團(tuán)隊(duì)已在研究如何通過(guò)人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù),24小時(shí)“全天候”觀察和記錄兒童的語(yǔ)言發(fā)展,為兒童AI玩伴的研發(fā)做支撐。我們希望通過(guò)這些研究,弄清楚兒童語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,最終希望能改善兒童的教育。我相信,無(wú)論是在理論還是實(shí)踐應(yīng)用方面,中國(guó)的兒童語(yǔ)言研究已形成自己的學(xué)術(shù)特色。
語(yǔ)言學(xué)需要開(kāi)辟“新賽道”
【我們需要思考“人機(jī)共生”時(shí)代語(yǔ)言學(xué)的使命擔(dān)當(dāng),還要思考到2050年中文的世界地位和中國(guó)的語(yǔ)言生活狀況?!?/span>
記者:您為什么強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)該學(xué)會(huì)用“第三視角”看世界。
李宇明:所謂“第三視角”,也可以叫“學(xué)術(shù)視角”,就是站在高空俯瞰世界,這個(gè)世界是包括中國(guó)在內(nèi)的不分“夏夷”的整個(gè)世界。我們不能只從中國(guó)的視角看世界,也不能只從世界的視角看中國(guó),而要從一個(gè)全域的視角來(lái)看中國(guó)和世界未來(lái)的發(fā)展。二十大報(bào)告中的“加大國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣力度”,是國(guó)家在新征程的關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)語(yǔ)言文字事業(yè)提出的要求。因此,語(yǔ)言學(xué)需要開(kāi)辟“新賽道”。我們需要思考,“人機(jī)共生”時(shí)代語(yǔ)言學(xué)的使命擔(dān)當(dāng),還要思考到2050年中文的世界地位和中國(guó)的語(yǔ)言生活狀況等問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)使用“人類命運(yùn)共同體的世界眼光”來(lái)看待世界語(yǔ)言生活,只有這樣中國(guó)才能夠真正有話語(yǔ)權(quán)。
記者:您在10年前就提出要喚醒中國(guó)人的語(yǔ)言意識(shí)。為什么?
李宇明:所謂語(yǔ)言意識(shí),就是意識(shí)到語(yǔ)言之于人生、之于社會(huì)和國(guó)家的意義。語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言行為,是語(yǔ)言規(guī)劃的支撐“三角”。一個(gè)社會(huì)如果缺乏語(yǔ)言意識(shí),就會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言政策和語(yǔ)言行為的滯后甚至落后。舉例來(lái)說(shuō),我國(guó)城鎮(zhèn)化率已超過(guò)50%,這不但改寫了中國(guó)的語(yǔ)言地圖,而且也帶來(lái)了一系列語(yǔ)言新問(wèn)題。然而城市規(guī)劃者很少意識(shí)到需要做城市語(yǔ)言規(guī)劃,頂多只考慮到英語(yǔ)使用的一些問(wèn)題,這使得政府的信息發(fā)布渠道受限制,城市的信息傳遞無(wú)章法,外來(lái)人員獲取信息的權(quán)利需維護(hù)。新農(nóng)村建設(shè)也很少關(guān)注語(yǔ)言流失問(wèn)題,缺乏鄉(xiāng)村語(yǔ)言保護(hù)意識(shí)。
記者:語(yǔ)言為何還與國(guó)家安全相關(guān)?
李宇明:很多人會(huì)對(duì)“語(yǔ)言安全”一詞很陌生,但提到“信息戰(zhàn)”或“輿論戰(zhàn)”可能就不陌生了,還有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、語(yǔ)種話語(yǔ)權(quán)等。另外,當(dāng)我們要“面向世界講好中國(guó)故事”時(shí),我們就不能只用英語(yǔ)講,我們至少要能用上百種語(yǔ)言來(lái)講中國(guó)故事。世界上有7000余種語(yǔ)言,這些語(yǔ)言及其方言與大大小小的語(yǔ)言共同體關(guān)聯(lián),與部族、民族、國(guó)家和超國(guó)家共同體關(guān)聯(lián)。所以,美國(guó)早就制定了“關(guān)鍵語(yǔ)言戰(zhàn)略”,因?yàn)樗麄冎?,語(yǔ)言與國(guó)家安全關(guān)系密切,特別今日之戰(zhàn)爭(zhēng)首先是信息戰(zhàn)和語(yǔ)言戰(zhàn),受制于國(guó)家的語(yǔ)言能力,包括語(yǔ)言信息化能力。理論上語(yǔ)言是一律平等的,而現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)言是有強(qiáng)有弱的。語(yǔ)言強(qiáng)弱不僅是國(guó)家強(qiáng)弱盛衰的象征,而且語(yǔ)言也會(huì)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大。語(yǔ)言是文化的基礎(chǔ)、民族的象征,是“軟國(guó)力”的核心。如何喚醒中國(guó)人的語(yǔ)言安全意識(shí),也是我們應(yīng)該不斷思考和實(shí)踐的問(wèn)題。
父母與兒童的交談是最好的教科書(shū)
【父母要相信自己是孩子早期語(yǔ)言發(fā)展最好的老師,多和孩子交流互動(dòng),多讀書(shū)給孩子聽(tīng),提供盡量豐富的外部語(yǔ)言環(huán)境。】
記者:您一直在致力于建立“中國(guó)兒童語(yǔ)料庫(kù)”。為什么?
李宇明:我在國(guó)家語(yǔ)委工作時(shí),就大力支持語(yǔ)料庫(kù)建設(shè),到現(xiàn)在已做了將近20年。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究平面媒體中心,跟蹤全國(guó)上百份報(bào)紙,統(tǒng)計(jì)分析漢語(yǔ)的發(fā)展變化,了解漢語(yǔ)的真實(shí)面貌。語(yǔ)料庫(kù)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的更新,甚至是人類發(fā)展的理念更新,都有重要意義?!爸袊?guó)兒童語(yǔ)料庫(kù)”則有其更獨(dú)特的價(jià)值。語(yǔ)言研究需要建立在語(yǔ)料的分析研究基礎(chǔ)上。目前,全世界獲得的兒童發(fā)展語(yǔ)料、特別是自幼跟蹤記錄的語(yǔ)料不多,也只有為數(shù)不多的兒童語(yǔ)言發(fā)展語(yǔ)料庫(kù)對(duì)外開(kāi)放。我國(guó)以往的兒童語(yǔ)言研究,比較關(guān)注兒童語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的發(fā)展,如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的發(fā)展等,但是對(duì)兒童語(yǔ)言應(yīng)用的能力關(guān)注不夠。造成這種狀態(tài)有認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題,也有語(yǔ)料搜集困難的原因。事實(shí)上,語(yǔ)用能力才是真實(shí)的語(yǔ)言能力,只有了解兒童的語(yǔ)用狀況,才能了解兒童如何與社會(huì)互動(dòng),父母和教師應(yīng)如何與兒童交談。語(yǔ)言在兒童成長(zhǎng)中具有重要作用,中國(guó)兒童語(yǔ)言研究的重要意義就在于,我們要按照兒童的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律來(lái)促進(jìn)兒童全面健康發(fā)展。
記者:對(duì)于兒童是如何能迅速地學(xué)會(huì)一門語(yǔ)言的,似乎一直是一個(gè)謎。這方面的研究對(duì)于父母和教育工作者意味著什么?
李宇明:兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天賦確實(shí)令人著迷。他們可以在很短的時(shí)間和有限的經(jīng)驗(yàn)下,快速掌握一種復(fù)雜的語(yǔ)言。而且,世界各國(guó)兒童學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言所需的時(shí)間大致相同,也就是說(shuō)他們的語(yǔ)言發(fā)展具有驚人的一致性??梢?jiàn),兒童似乎天生具有一種獲得語(yǔ)言的能力,這種能力具有生物遺傳性,同時(shí)隨著人的成熟而下降。父母和教育工作者需要了解,兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是通過(guò)語(yǔ)言規(guī)則而進(jìn)行的,而是通過(guò)在語(yǔ)言環(huán)境下的大量?jī)A聽(tīng)和交流習(xí)得的,是在生活中學(xué)習(xí)的。所以,父母要相信自己是孩子早期語(yǔ)言發(fā)展最好的老師,多和孩子交流互動(dòng),多讀書(shū)給孩子聽(tīng),提供盡量豐富的外部語(yǔ)言環(huán)境。父母與兒童的交談,是兒童早期最好的教科書(shū)。兒童詞匯量的積累,同樣也是思維和理解力的訓(xùn)練,單純的“背單詞”并沒(méi)有顯著的意義,更重要的是通過(guò)詞匯的學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相結(jié)合,用學(xué)會(huì)的語(yǔ)言去精確地表達(dá)。
記者:您于1995年出版的《兒童語(yǔ)言的發(fā)展》,據(jù)說(shuō)并沒(méi)有被教育界特別關(guān)注,反而是受到兒科醫(yī)生的歡迎。
李宇明:是的,我也沒(méi)想到這本書(shū)竟然被醫(yī)學(xué)界所關(guān)注,主要是耳鼻喉科的醫(yī)生。他們通過(guò)這本書(shū)來(lái)了解兒童早期的語(yǔ)言發(fā)展情況,并據(jù)此進(jìn)行特殊兒童包括聾啞兒童的診斷。如果我們對(duì)正常兒童的語(yǔ)言發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)缺乏研究,就不能準(zhǔn)確判斷誰(shuí)是特殊兒童,誰(shuí)需要特殊幫助。關(guān)于特殊兒童的甄別標(biāo)準(zhǔn),過(guò)去主要是醫(yī)學(xué)界在研究和制定,其實(shí)教育界應(yīng)該更多參與進(jìn)來(lái),并發(fā)揮更大作用。另外,對(duì)于有一定聽(tīng)力的聾啞兒童,應(yīng)該提倡讓他們和正常兒童一起“融合”學(xué)習(xí)。當(dāng)然,談到特殊兒童,還包括那些語(yǔ)言天才,他們可以輕松掌握數(shù)種語(yǔ)言。我們對(duì)這種有語(yǔ)言天賦的超常兒童幾乎沒(méi)有關(guān)注,他們其實(shí)可以在國(guó)家語(yǔ)言安全和情報(bào)領(lǐng)域發(fā)揮重要作用,是國(guó)家的寶貴財(cái)富。
符號(hào)能力和語(yǔ)言能力是人的兩大核心能力
【不要把喜歡讀圖看成是一種閱讀能力的衰敗。人類已經(jīng)進(jìn)入“超語(yǔ)言”和“融媒體”時(shí)代,教育不能停留在印刷術(shù)時(shí)代?!?/strong>
記者:很多父母對(duì)于孩子喜歡讀漫畫(huà)書(shū)很擔(dān)憂,而您卻提出要把讀圖作為一種新的能力來(lái)培養(yǎng)。
李宇明:我一直想告訴大家,不要把青少年喜歡讀圖看成是一種閱讀能力的衰敗。人類從來(lái)都不只是用一種模態(tài)的信號(hào)進(jìn)行信息交流的。實(shí)際上,人類有一種很強(qiáng)“圖符”能力,就像兒童的涂鴉繪畫(huà)的能力,這種能力不應(yīng)該被看作是專門的藝術(shù)能力,而應(yīng)該被看作是人類獲取信息和表達(dá)信息的能力。人類發(fā)展到今天,已經(jīng)進(jìn)入“超語(yǔ)言”和“融媒體”時(shí)代,符號(hào)和讀圖能力反而應(yīng)該成為人類的一種新的能力來(lái)培養(yǎng)。我們現(xiàn)在已成立了一個(gè)兒童涂鴉研究組,就是要研究孩子是怎樣通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)進(jìn)行表達(dá)的。在融媒體時(shí)代,語(yǔ)言學(xué)家要從過(guò)去主要研究文字到研究圖符,包括圖表、圖標(biāo)、公式、圖像、視頻等。所以,我們認(rèn)為符號(hào)能力和語(yǔ)言能力是未來(lái)人類生存的兩大核心能力,我們不把讀圖看作是一種衰敗行為,而是看作人類的進(jìn)步,這種圖符能力會(huì)和語(yǔ)言能力共同發(fā)展。
記者:“融媒體”和“超語(yǔ)言”時(shí)代,與印刷術(shù)時(shí)代的信息有何不同?
李宇明:印刷術(shù)時(shí)代的媒介信息特點(diǎn)是系統(tǒng)的、單一和平面化的,也是標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的。“融媒體”和“超語(yǔ)言”時(shí)代的信息則具有碎片化、交互性和跨界聯(lián)通的特點(diǎn)??缃缏?lián)通意味著不同媒體之間、不同數(shù)據(jù)庫(kù)之間以及虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的聯(lián)通??梢钥吹?,進(jìn)入人工智能時(shí)代后,會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言智能時(shí)代,或者叫作ChatGPT時(shí)代,它是真正以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的時(shí)代。未來(lái)誰(shuí)有能力處理大規(guī)模語(yǔ)言數(shù)據(jù),特別是讓機(jī)器人掌握語(yǔ)言數(shù)據(jù),誰(shuí)將立于不敗之地。
記者:這種“超語(yǔ)言”時(shí)代對(duì)學(xué)校教育提出了哪些挑戰(zhàn)?
李宇明:教育工作者至少要做三件事,一是教育學(xué)生適應(yīng)這種新的媒體形式;二是推動(dòng)這些新技術(shù)應(yīng)用到教育和社會(huì)中;三是培養(yǎng)一批新媒體應(yīng)用的杰出人才,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。反觀我們的教育教學(xué),其實(shí)仍停留于平面媒體時(shí)代和“印刷術(shù)思維”。我們不能“關(guān)起門”來(lái)辦教育,如何教會(huì)學(xué)生處理碎片化、交互式和跨界式信息,應(yīng)該是教育界必須關(guān)注的新任務(wù),必須重視培養(yǎng)學(xué)生除文字以外的,處理圖像、視頻以及各種碎片化信息的能力。另外,人的閱讀能力還反映在能否處理大量的專有名詞上,包括人名、地名、科技名詞以及各種新出現(xiàn)的術(shù)語(yǔ)上,這也是很重要的語(yǔ)文能力。目前在我們的語(yǔ)文教學(xué)中很少關(guān)注這部分內(nèi)容。
閱讀是最重要的基礎(chǔ)性和支撐性能力
【一定要重視青少年的閱讀,并通過(guò)科學(xué)的分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)為青少年精準(zhǔn)提供匹配其閱讀能力的最佳讀物?!?/span>
記者:作為語(yǔ)言學(xué)家,您如何看待閱讀與青少年的成長(zhǎng)?
李宇明:我覺(jué)得,在聽(tīng)說(shuō)讀寫等能力中,閱讀是最重要的基礎(chǔ)性和支撐性能力,因?yàn)殚喿x同時(shí)在支撐口語(yǔ)表達(dá)和聽(tīng)的能力。我還想加一項(xiàng)“譯”的能力,譯不只是指外語(yǔ)翻譯能力,而是包括從方言到普通話,從古漢語(yǔ)到現(xiàn)代文,從口語(yǔ)到書(shū)面語(yǔ)……這些都是“譯”的過(guò)程,它是一種重要的跨文化交際能力。閱讀除了是重要的語(yǔ)言能力,還是人的發(fā)展能力。人的時(shí)間是有限的,所以我們對(duì)歷史和世界的把握、對(duì)不同文化的理解和認(rèn)識(shí),都需要通過(guò)閱讀來(lái)完成,閱讀將建立你與世界的聯(lián)系。最后,閱讀是對(duì)思維的訓(xùn)練,沒(méi)有良好的閱讀,就不能有良好的思維訓(xùn)練。因此,我們一定要重視青少年的閱讀,并通過(guò)科學(xué)的分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn),為青少年精準(zhǔn)提供匹配其閱讀能力的讀物。
記者:兒童是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的天才。那么,對(duì)于青少年的語(yǔ)言學(xué)習(xí),相關(guān)的語(yǔ)言規(guī)則或語(yǔ)法學(xué)習(xí)重要嗎?
李宇明:語(yǔ)言規(guī)則和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)當(dāng)然是有用的,尤其是到中學(xué)階段,應(yīng)該給學(xué)生講一些語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué)。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是,現(xiàn)在我們中國(guó)人的語(yǔ)法知識(shí),很多是通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)獲得的。曾有一個(gè)階段,我們的學(xué)校教學(xué)是“規(guī)則驅(qū)動(dòng)”下的教學(xué),忽視了學(xué)生的語(yǔ)言生活實(shí)踐。現(xiàn)在,我們又過(guò)于淡化語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí),包括“淡化語(yǔ)法”。語(yǔ)言運(yùn)用需要語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也需要關(guān)于語(yǔ)言的理性認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)只講語(yǔ)言應(yīng)用,在中學(xué)教育中缺乏應(yīng)有的語(yǔ)言學(xué)教育,提起漢語(yǔ)語(yǔ)句中的主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ),許多人都說(shuō)不清楚。所以,從這個(gè)角度看,我們整個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言知識(shí)水平是到了一個(gè)低谷階段。
記者:您強(qiáng)調(diào)閱讀是最重要的基礎(chǔ)性能力,但又認(rèn)為保護(hù)和激發(fā)閱讀興趣是第一位的。
李宇明:我覺(jué)得在讀書(shū)方面,父母和教師都要尊重孩子,孩子的興趣和喜好是需要保護(hù)的。我們喜歡的圖書(shū),比如一些經(jīng)典文學(xué)作品,孩子如果不喜歡,不要去強(qiáng)求。我的兩個(gè)外孫女很典型,一個(gè)“愛(ài)書(shū)如命”,天天抱著書(shū)看,但是她有自己的喜好,喜歡看一些在我們看來(lái)可能沒(méi)有太多“營(yíng)養(yǎng)”的書(shū)。另一個(gè)外孫女的興趣點(diǎn)則完全不在閱讀上,我們會(huì)尊重她們的選擇。盡管閱讀很重要,但閱讀并不是人生的全部。首先,我會(huì)鼓勵(lì)孩子們先去“閱讀”大自然這本書(shū),多走進(jìn)自然、親近自然。另外,我會(huì)強(qiáng)調(diào)成年人比孩子更應(yīng)該多些讀書(shū),包括退休后的老年人。不讀書(shū),你就離這個(gè)時(shí)代更遠(yuǎn)了。我現(xiàn)在就覺(jué)得更有時(shí)間讀書(shū)了,在思考和認(rèn)知方面也可以想得更深入和高遠(yuǎn)一些。
努力將學(xué)術(shù)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為社會(huì)產(chǎn)品
【學(xué)術(shù)產(chǎn)品只能影響學(xué)術(shù)界,只有轉(zhuǎn)化為政策產(chǎn)品后才能成為社會(huì)產(chǎn)品,并最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?!?/strong>
記者:您剛才提到中文分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn)。有人認(rèn)為,這種專業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該由國(guó)家來(lái)運(yùn)作和實(shí)施。您怎么看?
李宇明:從國(guó)際上看,推動(dòng)閱讀包括研發(fā)分級(jí)閱讀標(biāo)準(zhǔn),多是公司化行為,然后由政府來(lái)購(gòu)買相關(guān)服務(wù)。如何把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)產(chǎn)品和政策產(chǎn)品,并最終轉(zhuǎn)化為社會(huì)產(chǎn)品,是很重要的問(wèn)題。我們的很多學(xué)術(shù)成果還是“就學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”,止于發(fā)論文、出書(shū)和評(píng)職稱層面。另一方面,一個(gè)產(chǎn)品如果沒(méi)有學(xué)術(shù)研究作支撐,很難成為一個(gè)好產(chǎn)品。20多年前,一些出版社知道我做兒童語(yǔ)言研究,就想邀請(qǐng)我去講兒童幾歲可以開(kāi)始學(xué)外語(yǔ)。我雖然知道學(xué)習(xí)外語(yǔ)越早越好,但是我不知道兒童學(xué)外語(yǔ)會(huì)對(duì)母語(yǔ)產(chǎn)生什么影響。所以,我?guī)缀鯖](méi)有提倡過(guò)在幼兒期學(xué)外語(yǔ)。我覺(jué)得這些都是科學(xué)問(wèn)題,沒(méi)有弄清楚之前不能隨便說(shuō)。另外,學(xué)術(shù)產(chǎn)品只能影響學(xué)術(shù)界,只有轉(zhuǎn)化為政策產(chǎn)品后,才能成為社會(huì)產(chǎn)品,并最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。我認(rèn)為,學(xué)術(shù)界和政府間的良好合作需要有“旋轉(zhuǎn)門”,把學(xué)界、業(yè)界和政界整合起來(lái),缺少其中任何一方,都做不好。
記者:近年來(lái),家庭語(yǔ)言規(guī)劃正成為語(yǔ)言政策與規(guī)劃研究的新熱點(diǎn)。為什么?
李宇明:家庭語(yǔ)言規(guī)劃或稱“家庭語(yǔ)言政策”,之所以成為一個(gè)新熱點(diǎn),與語(yǔ)言規(guī)劃越來(lái)越關(guān)注自下而上的路向有關(guān),也與全球化、城市化進(jìn)程中的移民語(yǔ)言傳承危機(jī)、移民身份認(rèn)同危機(jī)相關(guān)。在西方很早就有家庭語(yǔ)言政策,比如一個(gè)家庭,父親是法國(guó)人,母親是德國(guó)人,父母會(huì)有意識(shí)地通過(guò)“一人一語(yǔ)”的家庭語(yǔ)言策略,讓孩子同時(shí)掌握法語(yǔ)和德語(yǔ)。西方研究界也一直關(guān)注如何把語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言實(shí)踐與語(yǔ)言管理的模式,應(yīng)用到家庭領(lǐng)域中,深入研究家庭語(yǔ)言及家庭成員之間的語(yǔ)言使用關(guān)系。家庭語(yǔ)言政策也應(yīng)運(yùn)而生。家庭語(yǔ)言規(guī)劃研究在中國(guó)起步較晚,早期主要涉及少數(shù)民族語(yǔ)言的傳承、三峽移民的語(yǔ)言問(wèn)題、農(nóng)民工家庭子女的語(yǔ)言教育、特殊兒童的語(yǔ)言康復(fù)、海外華語(yǔ)的傳承等。隨著城市化進(jìn)程的加快、人口政策的變遷,中國(guó)家庭的語(yǔ)言教育正發(fā)生著巨大變化,家庭語(yǔ)言規(guī)劃也開(kāi)始成為中國(guó)學(xué)界的熱門話題??梢哉f(shuō),家庭語(yǔ)言規(guī)劃關(guān)系到家庭語(yǔ)言的和諧,特別是祖孫兩輩人的交流;關(guān)系到孩子的多語(yǔ)能力培養(yǎng),包括文化的傳承和對(duì)家鄉(xiāng)、民族及國(guó)家的認(rèn)同;關(guān)系到國(guó)家語(yǔ)言資源的保護(hù)和國(guó)家語(yǔ)言能力的提升。因此,需要我們加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐應(yīng)用。(中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 郜云雁 采寫)
李宇明簡(jiǎn)介
北京語(yǔ)言大學(xué)教授,中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)語(yǔ)言政策與規(guī)劃專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(zhǎng)、教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所所長(zhǎng)、北京語(yǔ)言大學(xué)黨委書(shū)記、華中師范大學(xué)副校長(zhǎng)等職。主要研究領(lǐng)域?yàn)槔碚撜Z(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、兒童語(yǔ)言發(fā)展和語(yǔ)言規(guī)劃等。
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