第四屆全國馬克思主義基本原理學(xué)術(shù)研討班在溫州大學(xué)舉行

中國教育報(bào)-中國教育新聞網(wǎng)訊（記者 楊桂青 見習(xí)記者 李洋）4月26—28日，第四屆全國馬克思主義基本原理學(xué)術(shù)研討班在溫州大學(xué)舉行。本次研討班邀請國內(nèi)著名馬克思主義基本原理研究專家進(jìn)行8個(gè)主題報(bào)告，并進(jìn)行分主題討論，深入闡釋、剖析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原理性理論貢獻(xiàn)、馬克思主義基本原理與黨的創(chuàng)新理論、“兩個(gè)結(jié)合”與馬克思主義基本原理發(fā)展、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論等重要問題。

溫州大學(xué)黨委書記錢強(qiáng)指出，要以此次活動(dòng)為契機(jī)，進(jìn)一步深化理論學(xué)習(xí)，筑牢思想根基，加強(qiáng)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)和理解，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的創(chuàng)新理論支撐。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，作出了重大原理性理論貢獻(xiàn)。

北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院常務(wù)副院長、教授孫熙國認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原理性理論貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在七個(gè)方面。

一是精辟概括了馬克思主義的歷史使命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，是為人類求解放的學(xué)問，為人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。

二是科學(xué)闡釋了馬克思主義的原理體系。習(xí)近平總書記精辟概括了馬克思主義基本原理，深刻揭示了自然界的普遍規(guī)律、人類社會(huì)的普遍規(guī)律、人類思維的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指出了方向。

三是豐富發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論。黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容。

四是開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。包括堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系、堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念、在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展和安全、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、發(fā)展中國式現(xiàn)代化、堅(jiān)持正確的工作策略和方法等。

五是深刻辨析了中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征。

六是系統(tǒng)論述了中華民族偉大復(fù)興的理論。

七是創(chuàng)造性地提出了人類命運(yùn)共同體和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的理論。這一理論是對(duì)馬克思主義基本理論的豐富和發(fā)展，是馬克思主義思想的當(dāng)代形態(tài)，是對(duì)馬克思主義國際關(guān)系的重大發(fā)展。

作為系統(tǒng)、科學(xué)的理論體系，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的世界觀和方法論，對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長、教授張有奎認(rèn)為，世界觀是關(guān)于世界的根本觀點(diǎn)和根本看法，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改變世界的最根本的思維方式和思維理念。馬克思主義的世界觀和方法論是辯證唯物論和唯物辯證法等，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論是馬克思主義世界觀和方法論的繼承和發(fā)展，它的核心要義是必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”貫穿在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面的歷史性成就”等方方面面，是環(huán)環(huán)相扣、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體。必須堅(jiān)持人民至上體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本立場，必須堅(jiān)持自信自立體現(xiàn)其精神特質(zhì)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新體現(xiàn)其理論品格，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向體現(xiàn)其實(shí)踐要求，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念體現(xiàn)其基本方法，必須堅(jiān)持胸懷天下體現(xiàn)其世界眼光。

習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑”。黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化，是擺在馬克思主義理論研究者面前的時(shí)代課題。

全國高校馬克思主義理論學(xué)科研究會(huì)副會(huì)長、中國人民大學(xué)國家一級(jí)教授張雷聲認(rèn)為，理論的體系化，是在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)不同范疇、不同理論辯證轉(zhuǎn)化而形成的有機(jī)整體。理論的學(xué)理化，要求有知識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，有理論闡釋的深度，有問題解決的準(zhǔn)確度，有學(xué)術(shù)研究的高度。其過程是揭示人類社會(huì)發(fā)展真理性的過程。體系化和學(xué)理化是相輔相成，相互促進(jìn)的。馬克思主義的體系化學(xué)理化就在于，以完備的體系論證理論的科學(xué)性，以深刻的學(xué)理揭示人類社會(huì)發(fā)展的真理性。

“黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化”與“黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理”是統(tǒng)一的，并且，前者是對(duì)后者的進(jìn)一步概括和升華。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的典范，是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系，在不斷發(fā)展中趨于體系的嚴(yán)整性和學(xué)理的深刻性。要在推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化中建構(gòu)中國自主知識(shí)體系，建構(gòu)中國自主的、中國化時(shí)代化的馬克思主義知識(shí)體系。在堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上，圍繞研究的主題，把握建構(gòu)體系的邏輯起點(diǎn)、標(biāo)識(shí)性范疇、邏輯框架，貫穿蘊(yùn)含的思想精髓，是建構(gòu)中國化時(shí)代化馬克思主義知識(shí)體系的原則和要求。

馬克思主義基本原理的學(xué)科建設(shè)直接影響到“黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化”的質(zhì)量。馬克思主義基本原理的學(xué)科定位研究迫在眉睫、任重道遠(yuǎn)。

南京師范大學(xué)中華民族共同體研究院首席專家、教授王永貴認(rèn)為，推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的理論自信，不斷深化關(guān)于黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持發(fā)展了馬克思主義基本原理，續(xù)寫了馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展新篇章。加強(qiáng)新時(shí)代高校馬克思主義基本原理學(xué)科建設(shè)，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義經(jīng)典作家思想話語精髓；要?jiǎng)?chuàng)新話語體系，加快建構(gòu)具有中國特色的話語和敘事體系；要積極提升傳播能力，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。要深入研究黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化與堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義基本原理的內(nèi)在關(guān)系，為此要堅(jiān)持弘揚(yáng)真理精神、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新品格、堅(jiān)持立足豐富實(shí)踐，以更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神回答好中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，自覺擔(dān)負(fù)起推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化的重大時(shí)代使命。

問題是時(shí)代的口號(hào)，問題意識(shí)、問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明品格。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，是馬克思主義問題導(dǎo)向的世界觀和方法論的當(dāng)代表達(dá)。

華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授董慧認(rèn)為，馬克思主義基本原理強(qiáng)大的生命力，從根本上來說取決于他對(duì)時(shí)代問題的診斷把握和解決，尤其是對(duì)時(shí)代重大問題的把握和解決的程度和水平。馬克思的問題意識(shí)、問題導(dǎo)向是對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈針對(duì)性，對(duì)思想的深刻批判性和對(duì)未來社會(huì)建構(gòu)的前瞻性、理想性。列寧說過，馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動(dòng)指南?；畹男袆?dòng)指南，必定會(huì)反映當(dāng)今社會(huì)的劇烈的變化，尤其是異常劇烈的變化。問題就孕育在時(shí)代的劇烈變化和發(fā)展過程中。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的問題導(dǎo)向，是對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持和發(fā)展，對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的堅(jiān)持和發(fā)展，對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的堅(jiān)持和發(fā)展，對(duì)唯物史觀的堅(jiān)持和發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的問題意識(shí)和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的問題導(dǎo)向。 

新時(shí)代堅(jiān)持問題導(dǎo)向、推進(jìn)馬克思主義基本原理的發(fā)展，要做到以下五點(diǎn)：深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾和問題；堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以實(shí)踐為根基；注重理論創(chuàng)新；加強(qiáng)國際合作和交流；培養(yǎng)具有高度理論素質(zhì)和實(shí)踐能力的人才隊(duì)伍。

全國高校馬克思主義理論學(xué)科研究會(huì)副會(huì)長、中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授鐘明華認(rèn)為，對(duì)時(shí)代課題的把握是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)重要條件，時(shí)代主題與社會(huì)性質(zhì)相關(guān)。我們黨在把握新時(shí)代特征和主要矛盾的基礎(chǔ)上，仍然堅(jiān)持和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有變，并對(duì)時(shí)代主題有了更深入的認(rèn)識(shí)，特別是提出了世界百年未有之大變局、人類命運(yùn)共同體和全人類共同價(jià)值等新的判斷和理念，為時(shí)代主題賦予了和平發(fā)展、合作共贏的新內(nèi)容。其中，時(shí)代性是馬克思主義的基本特征，馬克思主義從一開始就是時(shí)代的產(chǎn)物，是為了改變?nèi)嗣竦臍v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在解決時(shí)代課題的實(shí)踐中形成的。馬克思主義的時(shí)代性表現(xiàn)為馬克思主義是一個(gè)發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的，是適應(yīng)時(shí)代需要的。同時(shí)，解答時(shí)代課題正是馬克思主義真理力量的體現(xiàn)。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是重大時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從根本上回答了新時(shí)代關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的時(shí)代課題，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/span>

教育部高校思政課“原理”分教指委副主任委員、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授熊曉琳認(rèn)為，“兩個(gè)結(jié)合”是內(nèi)在統(tǒng)一體，是馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。一方面，馬克思主義的先進(jìn)思想理論傳入中國，以真理之光激活了中華文明的歷史基因，引領(lǐng)中國走進(jìn)世界，推動(dòng)形成中華文明的生命更新和現(xiàn)代形態(tài)。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)了馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國化時(shí)代化新的飛躍，展現(xiàn)出日益鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派。要按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和需要，主動(dòng)挖掘、甄別和篩選傳統(tǒng)文化中有意義的成分，并依據(jù)科學(xué)社會(huì)主義的價(jià)值理念對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造。“兩個(gè)結(jié)合”的可能性和必要性源于馬克思主義理論本身具有實(shí)踐性特征，源于解決中國問題的現(xiàn)實(shí)需要，源于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的產(chǎn)物。

溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王習(xí)明認(rèn)為，群眾路線是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要成果，是世界觀、方法論、價(jià)值觀的統(tǒng)一。激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，必須走好群眾路線，研究群眾路線的理論成果。

黨的群眾路線堅(jiān)持馬克思主義基本原理，強(qiáng)調(diào)黨的利益與人民利益是統(tǒng)一的，特別強(qiáng)調(diào)我們黨應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，廣大黨員應(yīng)該將個(gè)人利益服從于人民群眾的利益，保持黨與群眾的魚水關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持群眾路線，就要堅(jiān)持人民是決定我們前途命運(yùn)的根本力量、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、真正讓人民來評(píng)判我們的工作。他多次強(qiáng)調(diào)，要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)。因此，激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新，必須走好群眾路線，研究群眾路線的理論成果。

與會(huì)專家深入研討、積極求索，在馬克思主義基本原理研究、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)理化體系化、助力中國自主知識(shí)體系建構(gòu)等方面取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。來自全國各地140余所高校馬克思主義學(xué)院的160多位專家學(xué)者與會(huì)參加研討。