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鑄牢中華民族共同體意識背景下開展幸福教育的探索

發(fā)布時間:2024-05-16 作者:潘燕 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

浙江省寧波市鄞州職業(yè)高級中學(xué)每年接收數(shù)十名民族地區(qū)的學(xué)生來校學(xué)習(xí),他們大部分來自農(nóng)牧民家庭,觀念意識、文化基礎(chǔ)、行為習(xí)慣等亟待提升。立足實際,學(xué)校在學(xué)生管理中積極通過開展幸福教育,增強他們的價值感、歸屬感和成就感,并且鼓勵他們和其他學(xué)生積極進行交往交流交融,真正鑄牢中華民族共同體意識。

浙江省寧波市鄞州職業(yè)高級中學(xué)學(xué)生參加寧波市春晚活動 潘燕  供圖

打造“自我認(rèn)知”理論引領(lǐng)下的幸福教育

心理學(xué)家戈登·艾里森在20世紀(jì)50年代提出了“自我認(rèn)知”理論,該理論認(rèn)為,個體的自我認(rèn)知是一個漸進的、不斷變化的過程,通過自我觀察、自我評價、自我反思和他人反饋等方式逐漸形成。自我認(rèn)知涉及個體對自己認(rèn)知的深度、廣度和準(zhǔn)確性。簡言之,運用“自我認(rèn)知”理論,可以深入且準(zhǔn)確地進行自我了解。學(xué)校實施鑄牢中華民族共同體意識背景下的幸福教育,首先就需要以學(xué)生清晰的自我認(rèn)知為前提,進而厘清對幸福的認(rèn)識。

“看見自己”是幸福教育的源起。看見自己是幸福的發(fā)源地,只有看見了自己的長處,才能對自己產(chǎn)生認(rèn)可,進而產(chǎn)生幸福的體驗;也只有看見自己的不足,才能找到提升自己的路徑,讓自己成為更好的自己。學(xué)校在辦學(xué)中落實“看見自己”的理念,正是基于“自我認(rèn)知”理論下側(cè)重從看見自己優(yōu)點到發(fā)掘自己優(yōu)勢進而體驗幸福成長的理念。

“看見自己”分為教師看見自己和學(xué)生看見自己兩個維度。精通心理學(xué)的跨界知名作家畢淑敏在《提醒幸福》一文中提到:“享受幸福是需要學(xué)習(xí)的,當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒?!蹦敲?,讓師生看見“自己”,尤其是看見自己的優(yōu)勢,就是一種十分重要的幸福提醒。

“點亮自己”是幸福教育的依托。立足我校民族地區(qū)學(xué)生的實際,我們充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢,讓他們對自己的長處有充分的認(rèn)識,并且創(chuàng)造一切條件補短板克服劣勢,點亮自己。民族學(xué)生最明顯的優(yōu)勢是能歌善舞,這便是可以燎原的星星之火,也是點亮自己的幸福之火。幸福教育就是從“看見自己”出發(fā)進而去“點亮自己”。

從一首歌《一個媽媽的女兒》在學(xué)校歌會奪冠到走向?qū)幉ㄊ蟹b節(jié)舞臺,從一段舞蹈《扎西德勒》到省西藏班展演,從酥油茶、糌粑義賣傳承傳統(tǒng)文化到登上省級舞臺演繹民族傳統(tǒng)器樂“扎木聶”,成敗體驗深刻影響著學(xué)生的自我效能感,學(xué)生的自我效能感隨著成功體驗的增多而加強。學(xué)生通過自己所長獲得他人和自我的認(rèn)同,讓他們逐漸從迷茫中看見了自己有可為,這是幸福教育帶給學(xué)生極為重要的幸福依托。

堅定“實現(xiàn)需求”是幸福教育的核心

習(xí)近平總書記指出:“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福,只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生”。人的需求是追求幸福的根本動力源泉,學(xué)校的幸福教育也要源于學(xué)生對教育幸福的需求。教育者必須關(guān)注學(xué)生的幸福需求并創(chuàng)造條件去實現(xiàn)需求,只有這樣,才能使教育主體獲得幸福體驗,從而實現(xiàn)幸福教育。為此,我們在打造幸福教育團隊和探索幸福教育路徑上進行了實踐探索。

打造幸福教育團隊。從成因看,西藏班學(xué)生和當(dāng)?shù)貙W(xué)生在需求上存在著一些差別,他們對安全感和歸屬感的需求比在校的其他學(xué)生要強烈得多。針對這一特點,學(xué)校從“校家社協(xié)同”育人理念出發(fā),開創(chuàng)了“嚴(yán)父慈母家庭式”管理模式。各班配有3名班主任,兼顧性別、年齡、任教科目和個人擅長。在帶班過程中,班主任團隊實施雙肩挑的管理辦法,即團隊在共同承擔(dān)建班任務(wù)時也兼任父母角色,“嚴(yán)父”主要負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)和秩序管理,“慈母”則重點關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)、照顧學(xué)生的生活起居。學(xué)生在校生活10個月,每天至少有一名班主任陪同。這一做法很大程度上實現(xiàn)了學(xué)生的各種需求,幸福教育團隊為幸福教育提供了優(yōu)質(zhì)的實施環(huán)境和強有力的情感保障,也為鑄牢中華民族共同體意識打下了堅實的情感基礎(chǔ)。

探索幸福教育路徑。“實現(xiàn)需求”的角度出發(fā)探索幸福教育路徑。民族地區(qū)的學(xué)生來校后,他們在安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)等方面都有強烈渴望和較高期待。在整個高中階段,學(xué)生的現(xiàn)實需求主要體現(xiàn)在接納與被接納、尊重與被尊重、認(rèn)同與被認(rèn)同方面。所以,在具體實踐中,班主任團隊以馬斯洛需求層次理論為依據(jù),結(jié)合學(xué)生特點,從生活與學(xué)習(xí)兩大領(lǐng)域入手去實現(xiàn)學(xué)生身心與精神等不同層面的需求,推進幸福教育。

生活上以“嚴(yán)父慈母家庭式”管理模式為抓手,通過稱謂的改變營造溫馨的家庭氛圍、打造滿滿的儀式感傳遞暖心的關(guān)懷、利用不間斷的節(jié)假日陪伴作最長情的告白,這一模式讓民族班學(xué)生在1000多個日夜中感受著被關(guān)注、被關(guān)心、被關(guān)愛。學(xué)生的安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求得到充分滿足。幸福教育帶給學(xué)生潛移默化的影響,也讓幸福教育賦予了愛的反作用力,當(dāng)班主任團隊享受著為師者和為父為母者的幸福時,幸福教育就實現(xiàn)了雙向奔赴,它的意義也變得更加豐滿了。

學(xué)習(xí)上通過“鍛長板、補短板、固底板”來打造幸福教育,即以“鍛長板做精品”理念實現(xiàn)歌舞一枝獨秀、以“補短板強弱項”理念實現(xiàn)普通話學(xué)習(xí)自我突破,以“固底板促技能”理念積極利用動手能力強的本色實現(xiàn)自我賦能。一次次比賽就是最好的歷練,一本本證書就是最好的證明,在幸福教育的推動下,學(xué)生取得了全國、省市級各項榮譽,他們在被認(rèn)可中得到了自我實現(xiàn)的滿足。班主任團隊也在學(xué)生的自我實現(xiàn)中得到了職業(yè)價值的體現(xiàn)。這一層級的幸福是高級的幸福,是師生共同實現(xiàn)自我價值的幸福。

錨定“創(chuàng)造幸?!笔切腋=逃母?/span>

通過實施幸福教育,受教育者收獲到幸福而得到持續(xù)激勵,感受到人生意義,體悟到生命價值,進而不斷遇見更好的自己、更智慧的自己,獲得心靈的自由和精神的幸福。

打造正確幸福觀。每個時代的幸福觀不盡相同,正確的幸福觀是指幸福的所有指標(biāo)全部符合事實和客觀規(guī)律,幸福動機符合倫理要求,獲得幸福的過程為社會所認(rèn)可。培養(yǎng)正確的幸福觀必須以國情為基礎(chǔ),從班情出發(fā),因材施教。在我校,來自民族地區(qū)的這些學(xué)生家境大都不寬裕,父母的學(xué)歷層次也不高,這樣的環(huán)境會導(dǎo)致學(xué)生對幸福的認(rèn)知上更傾向于自我的、以物質(zhì)為首的低層級的需求滿足。針對這一特點,學(xué)校從物質(zhì)幸福和精神幸福、個人幸福和國家幸福兩個視角入手,在實踐中逐漸形成了課內(nèi)外與校內(nèi)外相結(jié)合的立體化“幸福潤心”系列活動。通過 “課程潤心”“研學(xué)潤心”“榜樣潤心”等活動有效培養(yǎng)學(xué)生的正確幸福觀,從根本上改變了學(xué)生在幸福觀上存在的偏差。

通過開設(shè)思政課、積極開展認(rèn)同教育主題活動、讓學(xué)生了解時政新聞等方式,讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟復(fù)興中的偉大祖國來之不易,培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和使命擔(dān)當(dāng);開展行走研學(xué)等活動,讓學(xué)生在沉浸式體驗中感受祖國的日新月異,培養(yǎng)學(xué)生的技能強國之志;推出“榜樣潤心、五育融合”舉措,通過榜樣教育與對比教育相結(jié)合的方式,讓學(xué)生以榜樣為引領(lǐng),以反面案例為警示,引導(dǎo)學(xué)生爭做精神富庶的幸福人……把社會主義核心價值觀的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等內(nèi)容作為個體幸福的普遍價值遵循,把幸福觀教育滲透到學(xué)習(xí)和生活日常,在一次次的幸福體驗中引領(lǐng)學(xué)生深化鞏固中華民族共同體意識。

培養(yǎng)幸福能力。學(xué)生幸福觀的培養(yǎng)正是希冀通過幫助學(xué)生從認(rèn)識幸福到理解幸福,進而提升自身追求幸福和創(chuàng)造幸福的能力。

感受幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福是學(xué)生在形成幸福觀過程中我們重點關(guān)注和培養(yǎng)的幸福能力。幸福能力的培養(yǎng)往往要經(jīng)歷從被動提醒到主動感受再到主動創(chuàng)造的過程。為積極培養(yǎng)學(xué)生的幸福能力,我們把“和學(xué)生一起探索有意義的快樂”作為育人理念,讓學(xué)生在快樂中成長,讓學(xué)生在有意義的快樂中鑄牢中華民族共同體意識。

“幸福三寶”“幸福手札”“幸福三問”是培養(yǎng)學(xué)生幸福能力實踐樣態(tài)的主要路徑?!靶腋H龑殹笔侵溉粘I钪泻蛯W(xué)生約定的為人行事準(zhǔn)則,即“說暖心話、行熱心事、做有心人”。“幸福手札”則是根據(jù)學(xué)生文化基礎(chǔ)相對薄弱的情況,選擇“幸福=快樂+意義”這一較為簡單的方法來培養(yǎng)學(xué)生的幸福能力。師生根據(jù)“說暖心話、行熱心事、做有心人”這一準(zhǔn)則,圍繞幸福公式,每周記錄生活中的若干幸福小事和國家大事,并以小組為單位進行集體分享。班主任們用自己的記錄去引導(dǎo)學(xué)生及時捕捉容易被他們忽略的幸福,有效引領(lǐng)學(xué)生幸福能力的培養(yǎng)?!靶腋H龁枴笔侵溉粘5淖允≈畣?,通過對“你幸福嗎”“因什么幸?!薄霸鯓邮斋@幸?!?個問題的思考和記錄,在為每周的“幸福手札”作素材鋪墊的同時,培養(yǎng)學(xué)生感受幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福的能力,三者循環(huán)推進,提升師生幸福能力。

“幸福三寶”“幸福手札”“幸福三問”讓學(xué)生在感受幸福中深切體會到了黨和國家為西藏班孩子創(chuàng)造的幸福生活,大幅提升了學(xué)生對國家和中華民族的認(rèn)同,切實有效地鑄牢了中華民族共同體意識。

班級是培育學(xué)生社會化的天然公共場域。在培養(yǎng)學(xué)生幸福觀和幸福能力的同時,學(xué)校十分關(guān)注學(xué)生成為社會人的未來立場,積極以鑄牢中華民族共同體意識為引領(lǐng),從學(xué)生發(fā)展的角度去培養(yǎng)學(xué)生幸福觀中如何正確看待自我與他人、自我與社會的關(guān)系。高中三年的日積月累,學(xué)生幸福能力得到顯著提升,這一能力成于校園卻福澤綿長。十幾屆畢業(yè)生傳來各種好消息,大量學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),他們用所學(xué)技能通過奮斗幸福自己、致富家鄉(xiāng),一批批畢業(yè)生正用實際行動踐行著習(xí)近平總書記“幸福是奮斗出來的”偉大論斷,一個個建設(shè)者正用“技能共富”的幸福實踐鑄牢中華民族共同體意識。

(作者單位:浙江省寧波市鄞州職業(yè)高級中學(xué))

《中國民族教育》2024年第5期

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