以文化自信自強(qiáng)為民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量

■理論特稿/認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

黨的二十大報(bào)告提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的戰(zhàn)略任務(wù)。6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。這充分體現(xiàn)了我們黨在推進(jìn)治國理政的文化實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作中的重要位置，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，集中彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自覺、深沉的文化自信和強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)，為新征程上建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。

    從文化自覺、文化自信走向文化自強(qiáng)

文化是一個(gè)國家和民族生存與發(fā)展的重要力量，也是一個(gè)國家和民族的顯著精神標(biāo)識(shí)。一個(gè)國家和民族的強(qiáng)大與興盛，總是以文化的強(qiáng)大和興盛為支撐。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺和堅(jiān)定文化自信的政黨，高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信是我們黨的鮮明特征和顯著優(yōu)勢。在帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的漫漫征程中，我們黨總是高舉先進(jìn)文化的旗幟，始終立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，不斷提升文化自覺、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。

從內(nèi)在邏輯上看，文化自覺是對文化地位和作用的高度自覺，是對文化發(fā)展規(guī)律的高度自覺，是對文化使命和文化擔(dān)當(dāng)?shù)母叨茸杂X。它是文化自信和文化自強(qiáng)的思想前提。文化自信是對自身文化傳統(tǒng)及其價(jià)值的自信，是對自身文化先進(jìn)性和生命力的自信，是對自身文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力及其前景的自信。它既是文化自覺的躍遷和升華，又為文化自強(qiáng)提供底氣和力量。文化自強(qiáng)是指不斷增強(qiáng)自身文化的吸引力凝聚力，努力提升自身文化的創(chuàng)造力競爭力，日益擴(kuò)大自身文化的影響力感召力。它是文化自覺和文化自信的價(jià)值目標(biāo)與發(fā)展指向。從文化自覺到文化自信再到文化自強(qiáng)，蘊(yùn)含著思想觀念的升華、文化邏輯的遞進(jìn)和價(jià)值追求的躍遷，體現(xiàn)出我們黨在文化層面上所實(shí)現(xiàn)的思想飛躍和理論創(chuàng)新。黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的重要論斷，黨的二十大則進(jìn)一步提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的戰(zhàn)略要求，并鄭重闡明了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合、必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要思想，充分彰顯了邁向新征程的中國共產(chǎn)黨對文化使命的深刻認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)。在6月2日的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)定文化自信，不斷深化對文化發(fā)展規(guī)律和中華文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻總結(jié)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，立足于中華文明突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上不斷開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新境界，堅(jiān)持自信自立、守正創(chuàng)新，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為中華民族偉大復(fù)興注入更加主動(dòng)、更加強(qiáng)大的精神力量。

    不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力引領(lǐng)力

意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，是一項(xiàng)極端重要的工作。意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力從根本上決定著文化的生命力和影響力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚中華民族偉大復(fù)興的精神力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，立破并舉、激濁揚(yáng)清，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，將黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)覆蓋宣傳思想工作、文藝工作、新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、高校思想政治工作等各領(lǐng)域各方面，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，推動(dòng)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

新征程上推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，要不斷推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想創(chuàng)新與理論創(chuàng)新。要守正創(chuàng)新，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)與統(tǒng)籌兩個(gè)大局和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代任務(wù)相適應(yīng)，與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的總體要求相符合，與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)相統(tǒng)一。要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，以此相互成就，筑牢道路根基，打開創(chuàng)新空間，鞏固文化主體性，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)注入民族性和時(shí)代性的新內(nèi)容，在科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的前瞻性權(quán)威性，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力引領(lǐng)力，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)牢牢占據(jù)真理與道義的制高點(diǎn)。要加強(qiáng)黨對意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想培根鑄魂，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐的工作體系。要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作理念，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，使意識(shí)形態(tài)工作接住地氣、提升底氣、灌注生氣，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

    日益豐富人民群眾精神世界

人民大眾是推動(dòng)歷史發(fā)展和文明進(jìn)步的主體力量，不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。毛澤東同志曾指出：“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西；在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉?！币磺形幕瘎?chuàng)造都源于人民大眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐。人民大眾不僅是文化的創(chuàng)造者，也是文化的傳承者和發(fā)展者。文化根脈的賡續(xù)和綿延，最終要落實(shí)和體現(xiàn)于人民大眾的日用常行。精神文化需求是人民生活的基本需求，文化權(quán)益是人民大眾的基本權(quán)益。習(xí)近平總書記明確指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”高品質(zhì)的精神文化生活是美好生活的內(nèi)在組成部分。身處全新歷史方位，人民對美好精神文化生活的需求愈加旺盛。滿足人民日益增長的美好生活需要，必然要求不斷滿足人民日益增長的精神文化需求。實(shí)現(xiàn)共同富裕，內(nèi)在包含著精神生活共同富裕的新向度。發(fā)展中國式現(xiàn)代化，要求物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！蓖七M(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須把人民放在最高位置，不斷豐富人民群眾精神世界，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)中華民族共有精神家園。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮人民群眾主體作用。文化發(fā)展為了人民，文化建設(shè)依靠人民。在文化建設(shè)上，要解決好“為了誰、依靠誰”的問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民群眾，大力支持人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造，激發(fā)人民群眾的文化活力，把蘊(yùn)含于人民群眾生產(chǎn)生活中的文化智慧和文化力量充分挖掘和釋放出來。在推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程中，必須以滿足人民群眾日益增長的精神文化新需求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好精神文化生活的新期待為落腳點(diǎn)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建全面均衡可持續(xù)的公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)人民精神生活共同富裕。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，創(chuàng)造貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品，更好地發(fā)揮文化溫潤心靈、舒緩壓力、陶冶情操、涵養(yǎng)境界的作用，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人，更好地豐富人民精神世界，煥發(fā)人民精神面貌，增強(qiáng)人民精神力量，全面提高社會(huì)文明水平。

    持續(xù)提升中華文明傳播力影響力

任何一種文化都不可能與世隔絕，都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分，在開放對話中增進(jìn)理解，在交流互鑒中博采眾長。以什么樣的態(tài)度對待其他文化，考驗(yàn)著一個(gè)國家的文化自信；以什么樣的姿態(tài)位列世界文化之林，彰顯著一個(gè)國家的文化軟實(shí)力。一個(gè)國家的文化越是自信，就越能以開放的心胸對待外來文化；一個(gè)國家的文化越是自強(qiáng)，就越能在世界舞臺(tái)上讓自己的形象樹立和閃亮起來。中華文化之所以生生不息、經(jīng)久不衰，就在于它具有海納百川、有容乃大的胸襟，具有兼容并蓄、開放融通的傳統(tǒng)。新時(shí)代中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和發(fā)展，創(chuàng)造了前所未有的人類文明新形態(tài)。這一文明新形態(tài)是中華民族現(xiàn)代文明的新形態(tài)，是現(xiàn)代文明的社會(huì)主義發(fā)展新形態(tài)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)社會(huì)主義文明理想在中國大地上有機(jī)結(jié)合而孕育的人類文明新形態(tài)。我們吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有新時(shí)代取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革所結(jié)下的豐碩文明成果，我們講好自己的故事，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的文化自信。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須向世界講好中國的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、中國人民的故事，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”，充分展示文明大國、東方大國、負(fù)責(zé)任大國、社會(huì)主義大國的形象。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須提高文化軟實(shí)力和國際傳播能力。文化軟實(shí)力是一項(xiàng)“形于中”而“發(fā)于外”的重要力量。一方面，必須以強(qiáng)烈的文化使命感，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，立足自身實(shí)際，依靠自身力量，突出自身特色，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義先進(jìn)文化，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，不斷夯實(shí)文化軟實(shí)力的根基；另一方面，必須立足于新時(shí)代的中國實(shí)踐、中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，把發(fā)展優(yōu)勢和綜合實(shí)力轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，用活用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，精心打造融通中外的新概念新話語新形象，充分提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，創(chuàng)新闡釋人類命運(yùn)共同體和全人類共同價(jià)值的中國敘事體系，加快構(gòu)建中國自主知識(shí)體系，提升國際傳播的針對性親和力，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，呈現(xiàn)可信、可愛、可親、可敬的中國形象，讓當(dāng)代中國形象和中華文明魅力在世界舞臺(tái)上熠熠生輝，譜寫中華民族現(xiàn)代文明的新華章。

（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部部長、教授、博士生導(dǎo)師，教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

《中國教育報(bào)》2023年06月08日第5版