高校思政課要積極應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代變化

數(shù)字時(shí)代，青年學(xué)生在“觸網(wǎng)”過程中呈現(xiàn)出的多樣化特征，為高校思政課帶來挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來機(jī)遇，推動(dòng)高校思政課積極應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代新變化，更好實(shí)現(xiàn)“三全”育人。

新時(shí)代，數(shù)字技術(shù)深度“嵌入”青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，對(duì)他們的成長(zhǎng)帶來極大挑戰(zhàn)，也帶來新的機(jī)遇。深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)代高校思政課的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，科學(xué)分析、準(zhǔn)確把握數(shù)字時(shí)代青年特征，是適應(yīng)數(shù)字空間環(huán)境變化、數(shù)字青年觀念變革的迫切需要，也是探索高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

數(shù)字時(shí)代青年學(xué)生具有新的身份特征

數(shù)字時(shí)代，青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活一定程度上活躍在網(wǎng)上、云端，數(shù)字技術(shù)成為其自我教育的重要形態(tài)之一。青年學(xué)生的觀念和行為深受互聯(lián)網(wǎng)影響，在不斷重塑和建構(gòu)中形成了多種特征。

學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異化。數(shù)字時(shí)代，青年學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)時(shí)間碎片化、學(xué)習(xí)空間多樣化、學(xué)習(xí)習(xí)慣娛樂化、學(xué)習(xí)思維跳躍化等特征。社交媒體等數(shù)字空間在幫助青年實(shí)現(xiàn)虛實(shí)身份轉(zhuǎn)換銜接的同時(shí)，使其更樂于以碎片化時(shí)間、多樣化空間、娛樂化方式參與視角更為微觀的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等議題，學(xué)習(xí)習(xí)慣和選擇受教育的方式偏好，也發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。

話語體系的新潮化。青年學(xué)生青春洋溢、思維活躍，大數(shù)據(jù)、人工智能等的廣泛應(yīng)用打破了青年固有的生活場(chǎng)景、學(xué)習(xí)方式和思維習(xí)慣。其中，語言表達(dá)的符號(hào)化、新潮化、網(wǎng)絡(luò)化特征日益凸顯，青年學(xué)生偏好以符合其年齡階段的符號(hào)化語言打破傳統(tǒng)語言表達(dá)范式，形成頗具特色的年齡群語言表達(dá)環(huán)境，達(dá)到趨利避害、求友尋伴的目的。

信息甄別的偏離化。青年學(xué)生辨別能力一定程度受高頻更替的海量信息和“信息繭房”影響，獨(dú)立思考能力、辨別真?zhèn)文芰?、批判性思維和超越傳統(tǒng)視角分析解決問題的能力在主客觀維度受到局限。信息的碎片化和虛假信息的涌動(dòng)，讓有的青年學(xué)生失去了理性辨別真?zhèn)蔚哪芰?，在面臨信息甄別時(shí)受困于情緒，易陷入焦慮和自我感動(dòng)的偏頗境地。

認(rèn)知偏好的個(gè)性化。青年學(xué)生長(zhǎng)期接觸海量信息，但自身媒介素養(yǎng)未達(dá)到極量數(shù)據(jù)潮流下的甄別水準(zhǔn)，用數(shù)據(jù)辨別數(shù)據(jù)、以數(shù)據(jù)衡量真?zhèn)?、靠?shù)據(jù)正確判斷的能力不足。青春階段的個(gè)性思維和自我認(rèn)同下的“信息正確”，也容易使有的青年學(xué)生被“信息繭房”所束縛。此外，數(shù)字信息的混淆難辨，又讓有的青年學(xué)生容易傾向于認(rèn)同愿意認(rèn)同的信息、相信愿意相信的“事實(shí)”。

數(shù)學(xué)時(shí)代思政課面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇

數(shù)字時(shí)代，青年學(xué)生在“觸網(wǎng)”過程中呈現(xiàn)出的多樣化特征，為高校思政課帶來挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來機(jī)遇，推動(dòng)高校思政課積極應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代變化，更好實(shí)現(xiàn)“三全”育人。

思政課教師要提高對(duì)數(shù)字虛擬世界的認(rèn)識(shí)。數(shù)字虛擬世界具有構(gòu)想性、沉浸性、實(shí)時(shí)性等特征，最大優(yōu)勢(shì)在于以強(qiáng)仿真性和高虛擬性表征，幫助青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)虛實(shí)身份間的切換，讓青年學(xué)生在其中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的符號(hào)化身份替換，以“理想的自我”在數(shù)字虛擬世界中展現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度、生活方式和文化品位。思政課教師要深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確理解和把握數(shù)字虛擬世界的多種特征和運(yùn)行機(jī)制，密切關(guān)注青年學(xué)生內(nèi)心動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)思政育人的場(chǎng)景式突破。

思政課教師要增強(qiáng)數(shù)字時(shí)代媒介工具的掌控力。思政課教師要加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”媒介素養(yǎng)，打破傳統(tǒng)信息檢索方式與全媒體時(shí)代信息檢索方式間的渠道壁壘，活學(xué)活用、善學(xué)善用權(quán)威性、準(zhǔn)確性、規(guī)范性與趣味性、活躍性、貼近性等特征兼?zhèn)涞慕逃虒W(xué)媒介手段，用權(quán)威數(shù)據(jù)和高認(rèn)同度牽引工具賦能高質(zhì)高效的思政課課堂教學(xué)，為提高思政課教學(xué)質(zhì)量提供有力工具支撐。

思政課教師話語方式要適應(yīng)青年學(xué)生的話語方式。思政課課堂話語具有政治化、標(biāo)準(zhǔn)化、固定化、術(shù)語化等傳統(tǒng)特征，青年學(xué)生話語方式具有年輕化、網(wǎng)絡(luò)化、飯圈化、符號(hào)化等特征，兩種截然不同的話語體系存在較為顯著的代際鴻溝。思政課教師要樂于并善于與青年學(xué)生打成一片，特別注重在學(xué)習(xí)上、生活上、習(xí)慣上、方式上同青年學(xué)生打成一片，真正理解其習(xí)慣性話語方式的突出特點(diǎn)和潛在優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)減少、改變?cè)捳Z方式偏差，注意提升育人成效。

思政課課堂文化要回應(yīng)數(shù)字空間文化趨向。傳統(tǒng)思政課堂往往在一定程度上存在嚴(yán)肅沉悶、方式單一、注重理論、偏離生活等問題，而青年學(xué)生對(duì)藝術(shù)性、視覺性、貼近性、趣味性強(qiáng)的教育方式具有較高的心理趨同。數(shù)字學(xué)習(xí)方式對(duì)傳統(tǒng)課堂的沖擊，促使當(dāng)下思政課要盡快找到適應(yīng)青年學(xué)生文化特征的育人方式。高校思政課教師要正視數(shù)字文化特征，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，學(xué)會(huì)換位思考，通過具身實(shí)踐洞悉學(xué)生思維特征，將總體“灌溉式”教學(xué)與因人而異、因?qū)I(yè)而異的“滴灌式”教學(xué)結(jié)合起來，促使思政課課堂文化革新，推進(jìn)不同場(chǎng)景育人氛圍的交融互補(bǔ)。

思政課教學(xué)要采取多種措施提升育人質(zhì)量。面向未來，思政課教學(xué)應(yīng)緊緊擁抱數(shù)字教育，在場(chǎng)景式項(xiàng)目式育人、品牌課程建設(shè)、推進(jìn)具有專業(yè)針對(duì)性的課程思政、打造網(wǎng)絡(luò)思政“第三課堂”、營(yíng)造深度參與的實(shí)踐氛圍、建立虛擬仿真交互式教學(xué)平臺(tái)等方面花大力氣、下真功夫，以開放的思維、包容的心態(tài)、改革的魄力推動(dòng)數(shù)字時(shí)代高校思政課建設(shè)實(shí)現(xiàn)新跨越。

新時(shí)代高校思政課的改進(jìn)之道

落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要求高校思政課教師具備堅(jiān)定的馬克思主義信仰，深厚的馬克思主義理論學(xué)養(yǎng)，為國(guó)植賢、立德樹人的課程教學(xué)素養(yǎng)，堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，牢牢把握高校思政課現(xiàn)階段存在的主要矛盾，直面青年所處數(shù)字時(shí)代的新特征、新變化，在數(shù)字賦能教育、樹立大教育觀上下功夫，不斷提高網(wǎng)絡(luò)思政育人能力，以新形式、新方法、新技術(shù)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論在青年學(xué)生中實(shí)現(xiàn)有效傳播。

革新觀念，提升多面開花的思想認(rèn)識(shí)。思政教育工作者應(yīng)以扎實(shí)專業(yè)學(xué)識(shí)、深厚專業(yè)素養(yǎng)、豐厚理論闡釋、生動(dòng)課堂教學(xué)、思政課程與課程思政并駕齊驅(qū)的理念為基礎(chǔ)，在課堂講授、圖文音頻等傳統(tǒng)教學(xué)形式上創(chuàng)新育人路徑，有效運(yùn)用碎片化的時(shí)空，主動(dòng)占領(lǐng)并牢牢守住數(shù)字空間這一意識(shí)形態(tài)重要陣地，形成“數(shù)字場(chǎng)域+思政工作”聯(lián)動(dòng)育人格局，豐富多元立體的高校思想政治教育育人體系。

精準(zhǔn)施策，掌握快速穩(wěn)健的傳播密碼。以內(nèi)容建設(shè)為根本，注重時(shí)效上的短而精、渠道上的多而新、性質(zhì)上的真而正，將思政育人同落實(shí)“三全”育人、推動(dòng)“五育并舉”中的身邊事、小件事、有趣事、鮮見事聯(lián)系起來，在“第三課堂”即網(wǎng)絡(luò)育人這一大課堂中精準(zhǔn)發(fā)力，為廣大青年學(xué)生打開理論寶庫(kù)的大門，幫助他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)者到踐行者、從聆聽者到傳播者的轉(zhuǎn)變。

“里應(yīng)外合”，構(gòu)筑貼近青年學(xué)生的育人品牌。不斷加強(qiáng)與地方媒體特別是兼具鮮活靈動(dòng)特色、綜合傳播力影響力強(qiáng)的媒體間的交流合作，構(gòu)建聯(lián)合育人“搖籃”，搭建頗具高校特質(zhì)的數(shù)字傳播新模式。例如，重慶交通大學(xué)與《重慶日?qǐng)?bào)》聯(lián)合育人，播發(fā)“理響青年”理論微視頻欄目。以新理念新方法新業(yè)態(tài)構(gòu)筑“貼近青年”的育人品牌，能夠使黨的創(chuàng)新理論與青年學(xué)生的距離感隔膜感有效減少，推動(dòng)理論“飛入尋常百姓家”。

媒體發(fā)力，營(yíng)造深度參與的實(shí)踐氛圍。緊扣“自己動(dòng)手、深度融入、全程參與”理念，營(yíng)造以青年學(xué)生為主體的全過程實(shí)踐式學(xué)習(xí)氛圍。要為青年學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使青年學(xué)生人人參與、聯(lián)動(dòng)參與、深度參與理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)理論，在實(shí)踐中鞏固理論，以身邊事學(xué)理論，以理論指導(dǎo)檢驗(yàn)實(shí)踐，成為“學(xué)”理論的主角、“講”理論的主力、“用”理論的主體。

創(chuàng)新致遠(yuǎn)，搭建虛實(shí)互融的智慧平臺(tái)。高校要借助虛擬仿真教學(xué)平臺(tái)，將沉浸式感觀體驗(yàn)融入思政課教學(xué)，使青年學(xué)生由傳統(tǒng)單向信息接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)多維深度參與。推動(dòng)人工智能賦能青年思想政治教育，開辟線上智能“AI學(xué)習(xí)”區(qū)域、理論學(xué)習(xí)公開短課、智能化交互式答疑系統(tǒng)等，利用高質(zhì)量、多種類、體系化的優(yōu)質(zhì)智慧思政課育人資源，建成全天候、不打烊、自助式公共交互學(xué)習(xí)平臺(tái)，為青年學(xué)生開展個(gè)性化、碎片化、互動(dòng)化、終身化理論學(xué)習(xí)提供技術(shù)、方法和傳播媒介支撐，走好“聯(lián)結(jié)為先+集成互補(bǔ)”、“內(nèi)容為本+智能便捷”、“合作為要+國(guó)際視野”的青年思政特色育人新模式，推動(dòng)青年理論學(xué)習(xí)在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中取得亮眼實(shí)效。

（作者單位系重慶交通大學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年04月18日第6版