在基礎(chǔ)教育階段“引爆”學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力教育不能只是面向所謂的“英才”或“拔尖”學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)面向每一名學(xué)生，激活每一名學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力既是思維品質(zhì)，也是思維習(xí)慣，要使創(chuàng)新創(chuàng)造成為學(xué)生的思維習(xí)慣。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是我國(guó)重要的發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)本質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。黨的二十大報(bào)告指出，要“著力造就拔尖創(chuàng)新人才”。創(chuàng)造力培養(yǎng)是基礎(chǔ)教育的重要使命，《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出，要培養(yǎng)學(xué)生的“探究能力和創(chuàng)新精神”?；A(chǔ)教育是為學(xué)生日后進(jìn)一步求學(xué)和參與社會(huì)生活打下基礎(chǔ)的教育。創(chuàng)造力不是進(jìn)入大學(xué)本科、研究生階段后才開(kāi)始培養(yǎng)，而是從基礎(chǔ)教育階段就要培養(yǎng)。那么，創(chuàng)造力指向什么？創(chuàng)造力如何培養(yǎng)？

創(chuàng)造力是認(rèn)知思維也是人格特征。美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格將創(chuàng)造形容為對(duì)觀念進(jìn)行“低買高賣”的“投資”活動(dòng)，產(chǎn)生新穎的、有價(jià)值的想法，即創(chuàng)意。但創(chuàng)意往往還面臨進(jìn)一步的轉(zhuǎn)化，包括創(chuàng)意經(jīng)確證之后生成新的認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為新的問(wèn)題解決方案，或物化為新的產(chǎn)品（或作品）。創(chuàng)意的產(chǎn)生、確證和成果轉(zhuǎn)化過(guò)程，就是我們通常所說(shuō)的創(chuàng)新創(chuàng)造。個(gè)體在創(chuàng)新創(chuàng)造過(guò)程中所體現(xiàn)的能力，便是創(chuàng)造力。人們談及創(chuàng)造力，首先或當(dāng)然指向的便是思維，包括被視為創(chuàng)造力潛在來(lái)源的發(fā)散性思維和對(duì)發(fā)散性思維結(jié)果進(jìn)行鑒別考證的批判性思維。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特因而將創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格視為創(chuàng)造力的兩大要素。一些學(xué)校在推進(jìn)創(chuàng)造力教育的過(guò)程中，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格如好奇心、開(kāi)放態(tài)度、冒險(xiǎn)精神、探究精神、心理韌性等著手，取得不俗的效果。創(chuàng)造力具有“可教育性”，在中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)造力教育，既要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力思維，也要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性人格。

創(chuàng)造力并非少數(shù)天才特有的專長(zhǎng)。匈牙利心理學(xué)家契克森米哈賴引入了“大創(chuàng)造”和“小創(chuàng)造”的概念，前者指向?qū)ι鐣?huì)具有重大貢獻(xiàn)和影響的創(chuàng)造成就，往往集中于偉大科學(xué)家和藝術(shù)家身上；后者指在日常生活中用以解決問(wèn)題的新穎想法或創(chuàng)意，是人人皆有的小創(chuàng)造。美國(guó)心理學(xué)家考夫曼等人進(jìn)一步提出，人的一生是持續(xù)不斷地探索和接受新事物的過(guò)程。對(duì)于陌生世界的探索與好奇，驅(qū)使人們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得源源不斷的靈感和發(fā)現(xiàn)，形成個(gè)體不同層次創(chuàng)造力的突破。創(chuàng)造力并非為少數(shù)天才所特有，而是人人皆有的。創(chuàng)造力教育不能只是面向所謂的“英才”或“拔尖”學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)面向每一名學(xué)生，激活每一名學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力既是思維品質(zhì)，也是思維習(xí)慣，要使創(chuàng)新創(chuàng)造成為學(xué)生的思維習(xí)慣。

“創(chuàng)新”并不必然與“拔尖”聯(lián)系在一起。19世紀(jì)，英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出，什么知識(shí)最有價(jià)值？這是重大課題。人類社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)累積大量的關(guān)于自然、社會(huì)和人類自身的確定性知識(shí)?；A(chǔ)教育的任務(wù)之一，就是讓學(xué)生掌握從中精挑細(xì)選的、對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有奠基作用的確定性知識(shí)。但當(dāng)前的有些學(xué)校教育或?qū)W業(yè)評(píng)價(jià)體系，并不鼓勵(lì)相異的或者具有不確定性知識(shí)的學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生的求異思維和批判性思維便會(huì)大大壓縮，而這些恰恰是創(chuàng)造力教育所必需的。而那些不嚴(yán)格遵循既有標(biāo)準(zhǔn)或確定性答案的學(xué)生，通常也是具有較強(qiáng)創(chuàng)新性的學(xué)生，其學(xué)業(yè)成績(jī)可能就不盡理想。這提醒我們，著眼于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，學(xué)校教育的方式和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)亟須進(jìn)行改變。

創(chuàng)造力教育貫穿在日常教學(xué)實(shí)踐中。創(chuàng)造力教育本身不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科課程那樣有自己獨(dú)特的領(lǐng)域內(nèi)容知識(shí)。創(chuàng)造力教育可以有機(jī)地融入學(xué)科教學(xué)，在日常的學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、批判性認(rèn)知等創(chuàng)造性思維和樂(lè)于探究、勇于嘗試、接受新鮮事物的個(gè)性品質(zhì)。為此，創(chuàng)造力教育的課堂應(yīng)是開(kāi)放包容的，激發(fā)保護(hù)學(xué)生的好奇心和探索欲，容納學(xué)生多元的興趣和想法，包容學(xué)生的失敗，給予學(xué)生支持、鼓勵(lì)、信任、欣賞、尊重等。創(chuàng)造力教育的課堂應(yīng)該是舒展愉悅的，既要打造整潔、明亮、溫馨、舒適的物理環(huán)境，也要為學(xué)生提供充分的情感支持，營(yíng)造安全、自由、民主的心理氛圍。創(chuàng)造力教育的課堂應(yīng)該是啟思益智的，善于以驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題和問(wèn)題鏈激活學(xué)生的高階思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和積極探究。對(duì)中小學(xué)生而言，創(chuàng)新創(chuàng)造本質(zhì)上是一種發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)教育的性質(zhì)決定了課堂上的創(chuàng)造力教育應(yīng)該是接受式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐中體現(xiàn)為“有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”和“有發(fā)現(xiàn)的接受式學(xué)習(xí)”。

綜合課程是創(chuàng)造力教育的適切載體。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》要求，加強(qiáng)綜合課程建設(shè)。創(chuàng)造力培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在日常的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，還可以通過(guò)綜合課程進(jìn)行。創(chuàng)造力是一種綜合性能力，創(chuàng)新創(chuàng)造往往需要個(gè)體調(diào)用多方面的知識(shí)，這與綜合課程基于社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的問(wèn)題或議題，將不同學(xué)科知識(shí)交叉融合起來(lái)的特質(zhì)相一致。這種以跨學(xué)科連接為特征的綜合課程，使得學(xué)習(xí)者可以從多個(gè)維度對(duì)相關(guān)主題進(jìn)行思維加工，進(jìn)行多維度拆分和重組，從而突破單學(xué)科知識(shí)的視野局限和思維定式。綜合課程提供了真實(shí)而復(fù)雜的情境，在創(chuàng)造力培養(yǎng)上具有特殊而難以替代的重要作用。此外，創(chuàng)造力教育通常涉及創(chuàng)意的表達(dá)和創(chuàng)造性產(chǎn)品的制作生成，從而對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作的實(shí)踐能力提出了更高要求，而后者也正是綜合課程所擅長(zhǎng)培養(yǎng)的。以綜合課程為載體的創(chuàng)造力教育，要為學(xué)生營(yíng)造自由探索的環(huán)境氛圍和空間場(chǎng)域，從知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)問(wèn)題的解決。值得注意的是，相對(duì)于傳統(tǒng)的分科課程，綜合課程尤其是指向創(chuàng)造力培養(yǎng)的綜合課程，還亟待進(jìn)一步豐富和完善，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)踐探索，提升區(qū)域特色綜合課程開(kāi)發(fā)的品質(zhì)。

創(chuàng)新創(chuàng)造離不開(kāi)領(lǐng)域知識(shí)作為基礎(chǔ)。盡管創(chuàng)造力本身尤其是創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維具有廣泛遷移性，因而離不開(kāi)具體領(lǐng)域的知識(shí)作為基礎(chǔ)。依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家艾曼貝爾所提出的創(chuàng)造力成分理論，創(chuàng)造力包括三個(gè)基本要素：一是領(lǐng)域知識(shí)和技能，即某創(chuàng)造領(lǐng)域所涉及的專業(yè)知識(shí)和技能；二是創(chuàng)造技能，即有利于創(chuàng)造的認(rèn)知風(fēng)格、啟發(fā)產(chǎn)生新觀念的知識(shí)和有助于創(chuàng)造產(chǎn)生的工作風(fēng)格；三是工作動(dòng)機(jī)，即個(gè)體的工作態(tài)度以及對(duì)所從事工作的理解。在日常概念中，人們往往將創(chuàng)造力簡(jiǎn)單等同于創(chuàng)造性思維，或者再加上冒險(xiǎn)嘗試、批判質(zhì)疑、包容不確定性等創(chuàng)造性人格，但領(lǐng)域知識(shí)和技能的重要性卻容易被忽視。這提醒我們，掌握牢固的基礎(chǔ)知識(shí)和較為系統(tǒng)的領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)，是創(chuàng)新創(chuàng)造的必要前提。但也需要警惕另一個(gè)誤區(qū)，即認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)造是成年人的事，而作為未成年人的中小學(xué)生只需要學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能。創(chuàng)造力教育要從小抓起。

（作者系上海師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年05月16日第8版