邢云文：堅定文化自信與教育的文化使命

文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅定文化自信，是黨的十八大以來習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)的一個重大命題，也是理解習(xí)近平文化思想的核心關(guān)鍵詞。堅定文化自信，就是要對我們生于茲長于茲的文化保有一種禮敬的態(tài)度，既不妄自菲薄也不妄自尊大，就是我們要確立文化主體性，以高度的歷史自覺推動文化傳承發(fā)展。

教育和文化是密不可分的。文化歸根到底是“人化”，而教育的目的則是“化人”。文化讓人類走出了野蠻狀態(tài)，創(chuàng)造出文明的世界，而教育則讓人接受文明的洗禮，獲得文化的歸屬。中華文明作為人類歷史上唯一一個沒有間斷的文明，時至今日，我們依然不僅能夠從出土文物中觸摸到歷史的根脈，也可以在浩瀚典籍中找尋到心靈的共鳴。我們甚至依然可以從各種日常禮儀中體驗到與古人心有靈犀的感覺。

我們要感謝那些文明薪火的守護者、傳承者，正是他們的努力才使得中華民族即便是在至暗時刻也保持著文化的尊嚴，保留了文明的火種。在近代中國國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的危難時刻，在中華民族面臨存亡之際，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義的真理之光，喚醒億萬民眾重振民族自信之覺悟，開啟了中華民族走向復(fù)興之征程。也正是在這個充滿苦難與輝煌的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人以高度的歷史自覺、文化自覺開啟了中華民族走向現(xiàn)代文明的道路。

明體達用、體用貫通。習(xí)近平總書記用中國傳統(tǒng)文化最精練的語言表達了新時代中國共產(chǎn)黨人對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！绑w”就是我們的“魂脈”和“根脈”。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，無論何時何地馬克思主義這個“魂脈”不能丟。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神命脈和精神標(biāo)識，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，無論何時何地這個“根脈”不能斷。推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是發(fā)展馬克思主義的必由之路，也是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路?！坝谩北闶菍嵺`，我們要用中國化、時代化的馬克思主義指導(dǎo)實踐，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中不斷推動理論創(chuàng)新、創(chuàng)造歷史偉業(yè)、堅定文化自信。

周雖舊邦，其命維新。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新的文化使命?，F(xiàn)代的中國與歷史的中國血脈相連，今天的中國與未來之中國也是精神相繼的。五千年積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了源源不斷的精神滋養(yǎng)，中國共產(chǎn)黨人在100多年的奮斗中形成的精神譜系，為我們提供了強大的精神力量。面對當(dāng)前“兩個大局”交織的復(fù)雜局面，在新征程上依然會充滿了荊棘和坎坷，甚至?xí)龅角八从械睦щy，但是這些困難終究會成為我們不斷前行的“路標(biāo)”，以奮斗的姿態(tài)面向未來，走出中華民族的現(xiàn)代文明之路，是我們這一代人的榮光和使命。

守正創(chuàng)新，育人為本。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新，最終要靠人。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要教育深耕易耨、培根固本，成風(fēng)化人。我們要從娃娃抓起，堅持以社會主義核心價值觀凝心鑄魂，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哺育青少年，用中國共產(chǎn)黨人的精神力量感召青少年，讓文化自信的種子在他們的心靈深處生根發(fā)芽，讓他們成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史重任。這就是新時代教育的文化使命。

（邢云文 作者系上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，特聘教授，上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

《人民教育》2023年第21期