回歸初心，打造多位一體美育格局

距教育部出臺“五項管理”措施以及中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》（以下簡稱“雙減”）已經(jīng)過去一年多的時間。這些政策舉措對基礎教育生態(tài)影響深遠，就美育而言，在這一年多的時間里，從學校美育到家庭美育，從個人美育到社會美育，都在回歸美育初心，新的格局正在形成。

“雙減”的初衷是為學生減輕非必要的學業(yè)負擔和課外培訓負擔，“雙減”政策的實施給了學生更多提升自我的時間與空間，有利于激發(fā)美育活力，使美育從“音樂小三門”“藝術特長加分”等尷尬地位中解放出來，在培養(yǎng)高尚情操、建設美麗心靈上發(fā)揮主渠道作用?！半p減”帶來學校教育和課程體系的結構調(diào)整：學生的學業(yè)負擔和課外培訓減少了，用于開展體育活動及美術、音樂等藝術活動的時間增多了；同時，“雙減”政策要求減少學科性的課外培訓，對于音體美等有助于提升學生綜合素質(zhì)、促進學生全面發(fā)展的課外培訓持鼓勵態(tài)度，這改善了社會美育生態(tài)，為家庭美育提供了更多的選擇空間。社會公共文化服務空間的延伸與使用，讓學生有更多機會走進博物館、音樂廳、畫廊與劇院，拓寬了美育提升的路徑。

美育不僅是審美教育、情感教育，更是塑造健全人格的教育。美育能夠帶領人們觀察世界。藝術不是獨立存在的，是與生命的連接，與歷史、政治、經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系。因此，美育課程不應忽略學生的知識背景及理解能力，應當突出美育的價值觀導向功能，不僅要關注藝術教育的實踐路徑，更要通過美育塑造教育的新形態(tài)、新格局。比如針對音樂作品《革命練習曲》《保衛(wèi)黃河》《領航》等，除了進行傳統(tǒng)形式的欣賞與理解，教師更應該將課堂還給學生，采取任務驅(qū)動法等多種教學法，強化學生對美的感悟，可通過“假如你走進祖國的田間地頭”“美的班歌”等主題活動，形成“美育+思政”的新形態(tài)。

政策引領、內(nèi)外聯(lián)動，構成了當前社會公共美育、家庭美育協(xié)同發(fā)展的新格局。相較于傳統(tǒng)的學校藝術教育課程，家庭美育和社會美育是當前美育發(fā)展的短板。在實施“雙減”后，多數(shù)孩子有了更多時間回到家中，同時，伴隨著二孩、三孩時代的到來，家庭中的親屬關系也逐漸多樣化，這為塑造美育氛圍、拓寬溝通渠道帶來多種可能性。家庭環(huán)境中的美育生態(tài)，主要體現(xiàn)在氛圍與習慣，要從幼兒階段就開始引導孩子欣賞藝術、了解藝術，讓孩子發(fā)現(xiàn)生活和大自然的美，增強對美的體驗與感悟。2021年，上海家長學校在線課堂以“家庭美育，沁潤心靈”為題，從美術繪畫角度出發(fā)，分享了在家庭教育中浸潤孩子心靈的經(jīng)驗。家庭美育的目的在于潛移默化地提升孩子的藝術素養(yǎng)，使孩子們進入美的世界，而非讓美的知識闖入他們的生活。

多位一體的美育格局還包括城市美育。經(jīng)濟的富饒，可以使一個國家或民族富起來，軍事的強大，可以使一個國家或民族強起來，但只有文化的持久，才能使一個國家或民族受人尊重。在人類學家的意識中，文化作為一個共享和相互協(xié)調(diào)的意義系統(tǒng)，存在于我們生活中的各方面，它的影響力會讓我們體會文化如何建構我們生活的形貌。城市被視為文化系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)相互作用的產(chǎn)物，文化生態(tài)對城市的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。從城市的建設，到城市的治理，美育是其中的重要組成部分。以博物館、展覽館、藝術館、音樂廳等為代表的社會公共美育場域，讓大眾通過藝術看城市，通過美育浸潤人心，這是城市美育景觀的目標，也是城市現(xiàn)代化進程中的重要一環(huán)?；仡欉@一年多的時間，城市美育方面的講座、會議等活動不勝枚舉。2021年以來，中央美術學院、北京城市學院等眾多高校與行業(yè)合作，推出公共文化與藝術品鑒等講座；致力于美育傳播及推進的中華世紀壇美育大會已經(jīng)成功舉辦兩屆。

自媒體時代的到來，讓我們更加關注如何浸潤、引領個人的美育素養(yǎng)提升。自媒體使個人的才華得到了釋放與體現(xiàn)，但作為信息的主導者，每個人的美育素養(yǎng)都關乎社會的和諧發(fā)展。因此，在多位一體的美育格局中，家庭、學校和社會等多方應協(xié)同努力，從被動地無意識地觀看和傳播來自自媒體的信息，到有意識地主動傳播美的聲音，傳播和釋放正能量。人人具有主動性，人人皆有美育責任感，這也是打造多位一體美育格局的時代要求。

（作者系北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、副教授）

《中國教育報》2023年03月07日第9版