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自覺(jué)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)新的文化使命

發(fā)布時(shí)間:2024-03-28 作者:吳國(guó)富 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?!苯ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代號(hào)召,充分展示出中國(guó)共產(chǎn)黨高度的文化自覺(jué)和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。從“中華民族的新文化”到“我們這個(gè)時(shí)代的新文化”,我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,以強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神走在時(shí)代前列,努力創(chuàng)造光耀時(shí)代和世界的中華文化,不斷鑄就中華文化新輝煌。

舉旗定向中華民族的新文化

中國(guó)具有5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史、燦爛成就和深厚積淀,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以來(lái),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,帝國(guó)主義文化與半殖民地半封建文化結(jié)成同盟,反對(duì)中國(guó)的新文化。十月革命一聲炮響,中國(guó)先進(jìn)分子開(kāi)始學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義,毛澤東指出:“中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起,近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人,看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?!蔽逅倪\(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨向著帝國(guó)主義文化和封建文化展開(kāi)了英勇的進(jìn)攻,致力于建立一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó),建立中華民族的新文化。

中華民族的新文化是民族的,它反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立;是科學(xué)的,它反對(duì)封建迷信思想,主張實(shí)事求是、客觀真理、理論和實(shí)踐一致;是大眾的,它為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)。但是,新民主主義的文化還不是社會(huì)主義的,否則就是把共產(chǎn)主義思想體系的宣傳,當(dāng)作了當(dāng)前行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐。然而,中國(guó)革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,中國(guó)新文化也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義新文化的一部分,因而中華民族的新文化離不開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想的領(lǐng)導(dǎo),馬克思主義是旗幟,共產(chǎn)主義是方向。

作為上層建筑,文化產(chǎn)生并服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族的新文化服務(wù)于中國(guó)的革命實(shí)踐。舉旗定向中華民族的新文化,黨確立起“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針和“古為今用,洋為中用”態(tài)度,發(fā)展了民族新文化,提高了民族自信心。毛澤東指出:“中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?!?/P>

開(kāi)創(chuàng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

《共產(chǎn)黨宣言》指出,“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)”。從鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞到《人民日?qǐng)?bào)》社論提出“二為”方向,再到黨的十二大報(bào)告明確提出努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明戰(zhàn)略方針,文化發(fā)展不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求成為新目標(biāo)。此后,物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓兩手都要硬”成為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義基本方針,黨的十四屆六中全會(huì)決議提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),黨的十五大完整闡述了有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)綱領(lǐng)。

進(jìn)入新世紀(jì),隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,文化建設(shè)的“中國(guó)特色”和“中國(guó)道路”更加成熟。從黨的十六大“文化建設(shè)和文化體制改革”戰(zhàn)略部署,到黨的十七大“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”戰(zhàn)略要求,再到黨的十七屆六中全會(huì)“努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略任務(wù)和“沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”重要論斷,黨始終重視并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),人民理想信念和自信不斷增強(qiáng),國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。

習(xí)近平總書記指出:“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題,道路就是黨的生命?!痹谕苿?dòng)物質(zhì)富足和精神富有的社會(huì)主義實(shí)踐中,從“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”歷史自覺(jué)到“中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”全新命題,我們發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化,開(kāi)辟了一條建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的新路。

擔(dān)當(dāng)使命建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信并將其與道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,他指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!秉h的十九大報(bào)告明確指出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,黨的十九屆五中全會(huì)提出建成文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo),都提振了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的底氣。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記首次提出的“人類文明新形態(tài)”和“兩個(gè)結(jié)合”,彰顯了高度的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入了強(qiáng)大信心。黨的二十大報(bào)告指出,“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,同時(shí)又反作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。中國(guó)式現(xiàn)代化作為一種全新的人類文明形態(tài)深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。

新時(shí)代是一個(gè)需要而且一定能夠產(chǎn)生理論和思想的時(shí)代。習(xí)近平文化思想的提出,標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)得到了新深化,歷史自覺(jué)和文化自信再上新高度,在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征程上舉起了新旗幟。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有利文化條件。新時(shí)代新征程,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,以更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神,把建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明化為中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐,必能讓中華民族屹立于世界民族之林,為人類文明發(fā)展進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)。

(作者系四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月28日第5版 

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