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世界著名教育家“共話閱讀”——

讀書,才能塑造美好的教育心靈

發(fā)布時間:2024-04-25 作者:李瀅瀅 花萱子 馮遠(yuǎn) 王卉卉 來源:中國教育報

■特別策劃·世界讀書日

聯(lián)合國教科文組織將每年的4月23日定為“世界讀書日”,旨在推動更多人去閱讀和寫作,享受閱讀的樂趣。讓我們回望世界歷史長河中的著名教育家,從他們的經(jīng)典著作和人生經(jīng)歷中,感悟閱讀之道,凝聚教育路上前行的力量。

讓-雅克·盧梭:

閱讀在于愉悅

讓-雅克·盧梭是法國思想家和教育家,其著作《愛彌兒》是流傳至今的教育經(jīng)典著作。盧梭本人是一個非常熱愛閱讀和寫作的人,他在年輕時就對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,經(jīng)常沉浸在書籍中,特別是古代文學(xué)和哲學(xué),同時也喜愛與自然和生活聯(lián)系緊密的文學(xué)作品。這些閱讀經(jīng)歷成為他教育理念形成的重要基礎(chǔ)。盧梭在《愛彌兒》中提出,要讓兒童最初看到的都是適合他看的東西,主張兒童應(yīng)該接觸那些能夠培養(yǎng)他們獨立思考能力和審美情趣的作品,而不是過早暴露在成人世界的復(fù)雜和矛盾之中。盧梭認(rèn)為,閱讀應(yīng)帶來愉悅和啟發(fā),應(yīng)該根據(jù)孩子的興趣和需求來選擇適合的讀物,而非單純進(jìn)行知識灌輸。只有讓兒童閱讀那些符合其年齡和興趣的書,才能促進(jìn)他們?nèi)娼】档爻砷L,培養(yǎng)他們獨立思考的能力,塑造出美好的心靈。在當(dāng)今信息爆炸的時代,我們應(yīng)該如何選擇書籍?盧梭曾說過,讀書不要貪多,而要多加思索。閱讀并非盲目追求數(shù)量,更重要的是通過深入思考和聯(lián)系,消化所讀的內(nèi)容,進(jìn)而獲得真正的智慧和啟迪。對于盧梭而言,讀書是驅(qū)散生活中不愉快的最好手段,面對困境和挫折的時候,讀書是療愈心靈的最佳方式。

弗朗西斯·培根:

泛讀為主,精讀為輔

弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期的哲學(xué)家和教育家,他在《論讀書》中以深邃的筆觸探討了讀書的諸多奧秘。閱讀發(fā)生前,培根強(qiáng)調(diào)自主篩選書籍的重要性。不同種類的書籍涵蓋不同學(xué)科的知識,歷史使人明智、詩歌激發(fā)想象、數(shù)學(xué)賦予精確、自然科學(xué)賦予深刻、倫理學(xué)使人莊重、邏輯學(xué)和修辭學(xué)則讓人善辯。讀者應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的興趣和需求,審慎選擇書籍,以確保閱讀過程能夠帶來真正的收獲。同時,選書時需考慮自身的認(rèn)知水平,一定要適合自己的閱讀難度,避免因過深或過淺而失去閱讀的興趣和動力。閱讀過程中,培根主張采取“泛讀為主,精讀為輔”的策略。對于大多數(shù)書籍,讀者只需獲取大致的內(nèi)容和理解,而對于具有深刻哲理或獨特見解的書籍,則應(yīng)細(xì)細(xì)品味其中的智慧。此外,培根還強(qiáng)調(diào)思考的重要性。閱讀不僅僅是文字的瀏覽,更是思維的碰撞和啟迪。因此,讀者在閱讀過程中應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦,將書中的知識與自己的經(jīng)驗相結(jié)合,以便更好地理解和吸收。閱讀完成后,培根提醒,要將書本知識應(yīng)用于實踐。閱讀的目的并非局限于獲取知識,只有與實踐相結(jié)合,并持懷疑態(tài)度去檢驗和思考,不斷地積累和比較,才能真正活學(xué)活用,以達(dá)到美化人性、充實經(jīng)驗的效用。

約翰·洛克:

不要強(qiáng)迫兒童閱讀

約翰·洛克是17世紀(jì)英國哲學(xué)家和教育家,在教育論著《教育漫話》中,他對正確的閱讀和學(xué)習(xí)作了詳細(xì)解讀。在洛克看來,不能強(qiáng)迫兒童閱讀,兒童的興趣和天性應(yīng)該被充分尊重。家長和教師在引導(dǎo)兒童閱讀時,應(yīng)該采取耐心、細(xì)致的教學(xué)方法,避免過于嚴(yán)格和急功近利。他提倡通過講故事、做游戲等生動有趣的方式,讓兒童在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和閱讀。洛克推薦的書目之一是《伊索寓言》,特別是配有插圖的版本。因為生動直觀的圖片會讓兒童感受到快樂,從而自發(fā)地去閱讀和求知,體會到開卷有益的道理。所以,在兒童開始讀書時,最好選擇適合其能力且具有豐富趣味的書,如此,書中的樂趣會吸引著他不斷閱讀,他的腦中也會逐漸形成正直和智慧的根基。洛克提出,適合兒童閱讀的內(nèi)容還有一類簡單明了的道德規(guī)則材料。兒童通過反復(fù)閱讀,做到爛熟于心,隨著年歲漸長,這些抽象的道德訓(xùn)誡就可以慢慢轉(zhuǎn)化為兒童在生活中的行為準(zhǔn)則。

赫伯特·斯賓塞:

開展快樂的閱讀教育

赫伯特·斯賓塞是19世紀(jì)英國社會學(xué)家和教育家,出生于教育世家,即便因健康問題早早結(jié)束了學(xué)校教育,依然通過自主閱讀取得了令人矚目的成就。這段經(jīng)歷為他日后倡導(dǎo)的快樂教育理念奠定了基礎(chǔ),并在其著作《斯賓塞的快樂教育》中得到充分體現(xiàn)。斯賓塞以自身的成長經(jīng)歷為鑒,強(qiáng)調(diào)閱讀的時機(jī)宜早不宜晚。他提倡每個家庭都置辦一些藏書,并堅持每天在固定時間段抽出15分鐘為幼兒朗讀。這個習(xí)慣不僅能在潛移默化中激發(fā)幼兒對知識的渴求,還能增進(jìn)家庭成員的感情。家長應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的發(fā)展階段和興趣特點為他們選擇適合的圖書。3—6歲的兒童可以讀那些文字簡短生動、插圖豐富多彩的童話故事。年齡稍大的兒童則可以在家長的引導(dǎo)下閱讀一些奇幻、傳說故事,以滿足他們?nèi)找嬖鲩L的好奇心和想象力。

瑪利亞·蒙臺梭利:

閱讀是探索世界的重要途徑

瑪利亞·蒙臺梭利是意大利教育家,蒙氏教學(xué)法的開創(chuàng)者。她強(qiáng)調(diào)“解放兒童”,尊重兒童的獨立性和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。這些教育理念對學(xué)前和小學(xué)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。她認(rèn)為,在人類的本能中,對知識的愛遠(yuǎn)超過無意義的玩樂。在她看來,閱讀是自我教育和探索世界的重要途徑,是兒童智力和情感發(fā)展的關(guān)鍵。蒙臺梭利提倡,教師應(yīng)創(chuàng)造一個豐富的閱讀環(huán)境,引導(dǎo)幼兒自然而然地接觸書籍,并激發(fā)他們的閱讀興趣。蒙臺梭利本人非常熱愛閱讀,也是一位作家,許多人都讀過她的《童年的秘密》。在她的另一本著作《發(fā)現(xiàn)孩子》中,她強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)造性地利用閱讀材料來支持孩子的好奇天性。在蒙氏教學(xué)法中,教材須圖文并茂且與兒童的日常生活密切相關(guān)。書籍是輔助兒童打開新大門的鑰匙,兒童在閱讀中要能夠接觸不同的思想,吸收不同的知識,這不僅有助于滿足他們的好奇心,也能促進(jìn)他們思維的發(fā)展。教師需要做的,是挑選和設(shè)計適合兒童的閱讀材料,使之與兒童的生活經(jīng)驗和興趣相聯(lián)結(jié)。蒙臺梭利對閱讀的看法不僅對教師的教學(xué)方式有影響,也為父母的家庭教育理念帶來了啟發(fā)?!懊墒祥喿x法則”強(qiáng)調(diào),家長在孩子低齡階段應(yīng)給予孩子愉快的閱讀體驗,通過選書、朗讀、劃指跟讀、體驗創(chuàng)造等諸多方法,帶著孩子了解自然和社會,獲得知識和經(jīng)驗。

讓·皮亞杰:

兒童通過閱讀主動建構(gòu)知識

讓·皮亞杰是瑞士心理學(xué)家和教育家,其提出的認(rèn)知發(fā)展理論,至今仍在教育心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。在其著作《兒童智力的起源》中,皮亞杰詳細(xì)闡述了兒童智力發(fā)展的4個關(guān)鍵階段,為理解兒童的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)過程提供了獨特的視角。他強(qiáng)調(diào),教育的實質(zhì)在于引領(lǐng)兒童逐步建構(gòu)和發(fā)展思維圖式,其中,閱讀扮演著至關(guān)重要的角色。它不單是知識的源泉,更是兒童認(rèn)知和心智發(fā)展的關(guān)鍵。皮亞杰所描繪的幼兒閱讀過程,是一種融合多感官體驗的活動。通過對圖像和文字等多種表征形式的關(guān)注,兒童能夠在思維中積極構(gòu)建信息,甚至進(jìn)行邏輯推理。兒童在與新概念的接觸中,可以挑戰(zhàn)和擴(kuò)展自己的認(rèn)知邊界和思維深度。閱讀不僅為兒童構(gòu)筑起豐富的知識體系,還促進(jìn)了他們語言和思維能力的成長。皮亞杰認(rèn)為,教師在促進(jìn)兒童閱讀和認(rèn)知發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用。教師需要了解不同年齡段兒童的認(rèn)知方式,適時提供相匹配的閱讀材料,助力兒童思維的抽象化和邏輯化進(jìn)程。除此之外,皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)兒童的主動學(xué)習(xí)和探索精神。他認(rèn)為,閱讀不應(yīng)被看作兒童被動接收信息的通道,而應(yīng)是一個主動構(gòu)建和互動的過程。通過閱讀,兒童能建立知識間的聯(lián)系,鍛煉思考和解決問題的能力。

約翰·杜威:

學(xué)會自主閱讀

約翰·杜威是20世紀(jì)早期至中期美國教育家和哲學(xué)家,美國實用主義哲學(xué)的重要代表人物,其教育論著《民主主義與教育》、《明日之學(xué)?!返龋谌澜绠a(chǎn)生了廣泛的影響。杜威幼時便養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,他的著作中常常引用并評論各種不同領(lǐng)域的書籍。杜威主張,閱讀應(yīng)該是一種與生活緊密相連的活動,而不是孤立于課堂之外的單一行為。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求去選擇閱讀的內(nèi)容,并通過閱讀豐富自己的人生體驗。杜威認(rèn)為,教師的責(zé)任不僅是傳授知識,更在于引導(dǎo)學(xué)生主動地探索、思考和實踐。在這個過程中,閱讀起到了至關(guān)重要的作用。通過精心選擇適合學(xué)生水平和興趣的讀物,教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問題的能力。然而,過分依靠別人獲得資料,無論是閱讀得來的還是聽來的,都是不可取的。他主張給予學(xué)生自主選擇閱讀材料的權(quán)利,讓他們在閱讀中發(fā)展自己的興趣和能力。

瓦·阿·蘇霍姆林斯基:

書也是學(xué)校

瓦·阿·蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育家,他在帕夫雷什中學(xué)任教多年,同時籌辦了“快樂學(xué)?!薄3送瓿伞栋颜麄€心靈獻(xiàn)給孩子》、《給教師的100條建議》等教育理論著作,他還發(fā)表了上千篇面向兒童的文章。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,書籍是“智力生活的指路燈”,是興趣的最重要發(fā)源地,書中充滿啟蒙學(xué)生求知思想的火花。啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書,能吸引學(xué)生自覺陶醉于思索人生的目的和意義,進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義思想、高尚的情操和遠(yuǎn)大的理想。他強(qiáng)調(diào)兒童的知識和智力是統(tǒng)一的,學(xué)生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上,因此,開展課外閱讀的重要性不言而喻。在他看來,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生閱讀有益的課外書籍越多,他們學(xué)習(xí)的積極性就會越高。少年時期的蘇霍姆林斯基深受一位博學(xué)老師的影響,自此愛上閱讀。他發(fā)現(xiàn),有大量的藏書,熱愛、尊重知識,有豐富的精神生活,是教師發(fā)揮其個性力量的源泉。書也是學(xué)校。他提倡教師充分利用書籍,教會學(xué)生積累知識和選擇內(nèi)容,并通過自己的讀書生活去間接地影響學(xué)生。教師在重視學(xué)生課外閱讀的同時,還要辯證看待其與課堂教學(xué)和課外活動小組之間的關(guān)系,這樣才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

(作者單位系上海師范大學(xué)國際與比較教育研究院)

《中國教育報》2024年04月25日第9版 

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