自信自立建構(gòu)中國自主的知識體系

◎摘  要  加快建構(gòu)中國自主的知識體系是新時代中國特色哲學社會科學建設的重大任務，也是高校作為哲學社會科學“五路大軍”重要力量的必然使命。新征程上，高校應切實提高建構(gòu)中國自主的知識體系的思想自覺、文化自覺和行動自覺，深刻把握中國自主的知識體系的科學內(nèi)涵與民族性、原創(chuàng)性、學理性，持續(xù)強化思想引領、文化滋養(yǎng)、現(xiàn)實支撐和傳播推廣，以“四個強化”的使命擔當努力當好構(gòu)建中國特色哲學社會科學的排頭兵。

◎關鍵詞  中國自主的知識體系；哲學社會科學；中國式現(xiàn)代化；馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

建構(gòu)中國自主的知識體系，是以習近平同志為核心的黨中央立足新發(fā)展階段的重大戰(zhàn)略部署和中國特色哲學社會科學發(fā)展任務提出的重大命題。2022年4月，習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林?！边@一重要論述為推動中國自主的知識體系建設、加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學指明了發(fā)展方向、提供了根本遵循。高校作為我國哲學社會科學“五路大軍”中的重要力量，責無旁貸，義不容辭，必須深刻把握建構(gòu)中國自主的知識體系的時代意義、科學內(nèi)涵、理論特質(zhì)和實踐路徑，立足中國實際，扎根中國大地，發(fā)展中國理論，在服務中華民族偉大復興，建設精神自立、文化自強、話語自覺的現(xiàn)代化強國歷史進程中勇當先行者、譜寫新篇章。

切實增強建構(gòu)中國自主的知識體系的思想自覺、文化自覺和行動自覺

知識體系是哲學社會科學長期發(fā)展所形成的理論成果、思想意識、文化精神的集中體現(xiàn)，是推動文化發(fā)展和社會進步的重要力量，其建構(gòu)水平反映了一個國家的學科樣態(tài)、學術生態(tài)和話語質(zhì)態(tài)，體現(xiàn)了一個民族的科學精神、人文底蘊和文明素質(zhì)。黨的十八大以來，中國哲學社會科學發(fā)展邁入新階段，學科體系、學術體系、話語體系不斷建立，中國自主的知識體系不斷形成，中國理念、中國思想、中國理論深入人心。與此同時，國際政治經(jīng)濟形勢變亂交織，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨，我國需要應對的風險和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問題比以往更加錯綜復雜。面對新形勢新任務，建構(gòu)中國自主的知識體系必須展現(xiàn)新氣象新作為，深刻把握走好“中國之路”、提升“中國之治”、探尋“中國之理”的理論意義、歷史意義、實踐意義，切實增強建構(gòu)中國自主的知識體系的思想自覺、文化自覺和行動自覺。

1.堅持馬克思主義在中國哲學社會科學領域指導地位、開辟馬克思主義中國化時代化新境界的思想自覺

知識是真理的表達，是信仰的基礎；構(gòu)建知識體系是傳播真理、樹立信仰的內(nèi)在要求。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，是建構(gòu)中國自主的知識體系的本質(zhì)要求。

實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。馬克思主義傳入中國之初，以李大釗、陳獨秀、毛澤東等為代表的中國共產(chǎn)黨人和以郭沫若、艾思奇、吳玉章等為代表的先進知識分子，就自覺開展馬克思主義經(jīng)典理論闡釋，積極投身民主革命運動，倡導運用唯物史觀、剩余價值學說和科學社會主義改造中國社會，創(chuàng)造性地提出了一系列符合中國革命實際、具有中國革命特色的獨特思想理論，成為以中國自主的知識體系構(gòu)建推動馬克思主義中國化時代化的開拓性嘗試。一百多年來，中國哲學社會科學始終堅持馬克思主義的指導地位，不斷推動中國自主的知識體系學理化、體系化、本土化發(fā)展，以中國之理詮釋馬克思主義之道。

新時代新征程，面對開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，建構(gòu)中國自主的知識體系必須高擎思想旗幟、聚焦理論創(chuàng)新，牢牢把握“中國”特色、“自主”發(fā)展的原則要求，堅持學馬信馬、言馬用馬、一“馬”當先，矢志以文明道、以文貫道、以文載道，多措并舉推動黨的創(chuàng)新理論學理化闡釋、學術化表達、大眾化傳播。

2.建設中華民族現(xiàn)代文明、擔負新時代文化強國建設新使命的文化自覺

作為思想表達、文化呈現(xiàn)和精神外化的重要形式，知識始終是人類文明薪火相傳的紐帶、傳統(tǒng)文化綿延不絕的橋梁，并在一代代賢人良士的治學篤行中不斷豐富發(fā)展為理論結(jié)構(gòu)完整、理論內(nèi)涵豐富、實踐指向明確的知識體系，其中蘊含的崇高理想信念、深邃價值觀念和科學方法理念得以流傳于世，以實現(xiàn)賡續(xù)歷史文脈、堅守傳統(tǒng)根脈的使命任務?；仡櫸覀凕h走過的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人自覺肩負起了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任，爭當中國先進文化的積極引領者和踐行者，爭做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，在追根溯源、強基固本中發(fā)展中國自主的學科體系，在厚德載物、明德弘道中發(fā)展中國自主的學術體系，在求同存異、交流互鑒中發(fā)展中國自主的話語體系，以打造中國自主、中華民族特色的知識體系為引領，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代呈現(xiàn)與現(xiàn)實表達。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅守中華文化立場，把推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展擺在全局工作的重要位置，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)新氣象、開創(chuàng)新局面，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐。圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，建構(gòu)中國自主的知識體系必須充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富思想理論、道德理念和人文精神等，為當代治國理政與社會發(fā)展提供有益文化借鑒，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

3.加強國際傳播能力建設、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的實踐自覺

國際傳播作為國家交往和民間往來的必要環(huán)節(jié)，日益成為展示民族文化、展現(xiàn)國家形象、確立國際地位的重要方式，其內(nèi)在要求的傳播話語表達和敘事體系構(gòu)建則成為決定國際傳播能力建設質(zhì)效的重要標準。一個國家、一個民族的知識及其體系，是國家精神、民族文化和個體觀念的凝練表達，以學科形態(tài)、學術形態(tài)和話語形態(tài)的表現(xiàn)方式為當代國際傳播提供本質(zhì)性規(guī)定和特色性表達。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央大力推動國際傳播守正創(chuàng)新，著力推進中華文明交流互鑒，多主體、立體式的大外宣格局初步構(gòu)建，我國國際話語權(quán)和影響力顯著提升。同時，面臨西方知識體系霸權(quán)壟斷、“話語中心主義”甚囂塵上的新形勢，講述好中國故事、傳播好中國聲音、展現(xiàn)好可信可愛可敬的中國形象，迫切需要中國自主的知識體系堅守本來、吸收外來、面向未來，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓、中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和世界意義，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導力。

深刻把握中國自主的知識體系的科學內(nèi)涵與理論特質(zhì)

新征程上建構(gòu)中國自主的知識體系，必須堅持厘清困惑、理念先行、引領實踐，在中國特色哲學社會科學建設的語境下深刻把握“中國自主的知識體系”命題的科學內(nèi)涵與理論特質(zhì)，為進一步探索建構(gòu)中國自主的知識體系的現(xiàn)實路徑提供學理借鑒、理論先導和邏輯指引。

中國自主的知識體系，基礎在“知識”、關鍵在“體系”、特色在“中國自主”。所謂“知識”，從哲學認識論角度理解，是人對客觀事物及其屬性與聯(lián)系的正確反映，主要表現(xiàn)為對事物的理性概念理解，內(nèi)在體現(xiàn)了主體與客體、主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一的特征。中國自主的知識體系中的“知識”，理性化程度更高、主體性特征更強、實踐性特點更突出，表現(xiàn)為以當代中國社會發(fā)展、當代中國人精神世界為研究對象的社會科學研究和人文科學研究所創(chuàng)造的一切理論成果。中國自主的知識體系則是經(jīng)過總結(jié)概括、凝練升華等環(huán)節(jié)而最終得以沉淀的成熟、科學、完備的知識體系。簡言之，中國自主的知識體系是以當代中國發(fā)展實際為研究主題，融合借鑒中西方研究傳統(tǒng)而形成的中國特色哲學社會科學的知識集成，通過學科體系、學術體系和話語體系等予以呈現(xiàn)。

1.從知識生產(chǎn)的角度深刻把握中國自主的知識體系的民族性、本土化特征

知識的生產(chǎn)與創(chuàng)造，是人類社會發(fā)展客觀實際的生動寫照，也是每一個置身社會的群體和個體生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶，內(nèi)在體現(xiàn)著一個民族、一個國家的特殊印記，為打造符合各民族文化認同、契合人民群眾價值觀念的哲學社會科學奠定了堅實的文化基礎和鮮明的民族特色。千百年來知識發(fā)展的趨勢深刻表明，知識因交流而多元、因互鑒而豐富，其生產(chǎn)與創(chuàng)造在本質(zhì)上是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融會貫通、本土發(fā)展的重要成果。

建構(gòu)中國自主的知識體系必須秉持獨立自主、開放包容的學術傳統(tǒng)，主動彰顯中國自主的知識體系的民族性、本土化理論特質(zhì)，不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷鑄就中國特色哲學社會科學的標識性概念、思想與理論。一是善于運用馬克思主義資源，堅持馬克思主義基本立場、觀點、方法，全面體現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的理論成果。二是積極吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，大力推進中國古代文學、歷史學、哲學等傳統(tǒng)學問的原典研究與當代闡釋，將詩詞歌賦、經(jīng)史子集、儒墨道法等各類中國傳統(tǒng)知識門類吸收融入現(xiàn)代哲學社會科學知識體系中，進一步弘揚古代治學先師崇學尚智、執(zhí)道循理的治學傳統(tǒng)。三是合理借鑒國外哲學社會科學有益資源，吸收法學、經(jīng)濟學、政治學、管理學等現(xiàn)代學科研究成果，立足我國經(jīng)濟社會發(fā)展實踐，創(chuàng)造中國特色政治學、法學、經(jīng)濟學、管理學等概念體系、理論體系和學科體系，形成古今中外交流碰撞、綜合創(chuàng)新的繁榮局面。

2.從知識應用的角度深刻把握中國自主的知識體系的原創(chuàng)性、時代化特征

從哲學認識論角度理解，經(jīng)過理性思維加工整理、總結(jié)提煉的哲學社會科學知識，必須經(jīng)過“實踐—認識—再實踐—再認識”的螺旋式發(fā)展歷程，扎根應用場景、厘清應用條件、聚焦應用路徑，進一步創(chuàng)造原創(chuàng)性概念、探索時代化命題，真正實現(xiàn)“知識就是力量”的最終目標。

新征程上，建構(gòu)中國自主的知識體系，必須立足知識應用、解決現(xiàn)實問題，以全面推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興為最高指針，充分彰顯原創(chuàng)性、時代化特征。一是聚焦中國式現(xiàn)代化的根本保證，全面闡釋黨的領導對中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、發(fā)展動力和參與主體的決定性作用，突出“解決百年大黨獨有難題”“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”“激勵干部擔當作為”等重大命題研究，推進中共黨史黨建學、馬克思主義理論、政黨政治學等學科體系、學術體系、話語體系構(gòu)建。二是聚焦中國式現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵，緊扣五個方面“中國特色”、九個方面“本質(zhì)要求”、五個方面的“重大原則”等內(nèi)容構(gòu)建完整、準確、深入的闡釋體系，通過起步時間、價值取向、主要內(nèi)容、實現(xiàn)路徑、最終效果等維度的中西現(xiàn)代化對比，進一步突出中國式現(xiàn)代化的先進性、原創(chuàng)性、時代性。三是聚焦中國式現(xiàn)代化的世界意義，以回應世界之問、探索中國方案為己任，全方位、多角度、寬領域展示中國發(fā)展對世界繁榮貢獻的經(jīng)濟增量、安全增量、文化增量、生態(tài)增量等，打造與之相適應的中國特色世界經(jīng)濟學、國際關系學、國家安全學、國際生態(tài)學等學科增長點，構(gòu)建解讀中國奇跡、破解世界難題的知識體系。

3.從知識傳播的角度深刻把握中國自主的知識體系的學理性、體系化特征

新征程上，建構(gòu)中國自主的知識體系必須回歸學理性與體系化的理論特質(zhì)，以深化知識內(nèi)涵為主攻方向，確保實現(xiàn)“以理服人”“入腦入心”。一是科學的抽象。不同于西方科學理想主義的形而上學思維，中國自主的知識體系所蘊含的抽象方法奠基于“現(xiàn)實的人”和“現(xiàn)實的社會”，突出“社會主義”“中國共產(chǎn)黨領導”“以人民為中心”等本質(zhì)屬性，創(chuàng)新性地提出“社會主義市場經(jīng)濟”“依法治國”“協(xié)商民主”等學術概念。二是系統(tǒng)的具象。中國自主的知識體系的建構(gòu)充分借鑒“道生萬物”“天下大同”等傳統(tǒng)哲學思維，主動克服理論分支、學科分野過度導致的“科學割據(jù)的舊習”，以元概念與元命題為體系原點，積極推動學術對話、專業(yè)聯(lián)培、學科交叉等知識交流，形成了以新文科為發(fā)展方向，以中共黨史黨建學、紀檢監(jiān)察學、區(qū)域國別學等為代表的新興學科體系。三是親和的表達。中國自主的知識體系的建構(gòu)立足新環(huán)境下社會受眾的思想特點、認知水平與學習需要，將專業(yè)、復雜、晦澀的學術語言、研究范式有機轉(zhuǎn)換為大眾、易懂、通俗的群眾表達，廣泛打造“全過程人民民主”“美麗中國”“人類命運共同體”等易于人民群眾和國際社會理解接受的新概念、新范疇、新表述。

積極探索建構(gòu)中國自主的知識體系的實踐路徑

中國人民大學以學習貫徹習近平總書記在中國人民大學考察時重要講話精神為指引，充分發(fā)揮在人文社會科學領域獨樹一幟的優(yōu)勢，扎實推進“四個著力”舉措，加快構(gòu)建以中國自主的知識體系為內(nèi)核的學科體系、學術體系、話語體系，取得了一系列創(chuàng)新性、探索性、引領性成果，形成了一批可持續(xù)、可復制、可推廣的有益經(jīng)驗。新征程上，學校將與各高校攜手努力，以澄明中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在建構(gòu)中國自主的知識體系中舉旗幟、育新人、興文化、展形象，努力當好中國特色哲學社會科學建設“排頭兵”，為培養(yǎng)讓黨放心、愛國奉獻、擔當民族復興重任的時代新人提供更多思想資源。

1.深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，強化習近平新時代中國特色社會主義思想在建構(gòu)中國自主的知識體系中的核心地位

習近平總書記強調(diào)，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，習近平新時代中國特色社會主義思想以其原創(chuàng)概念體系、完整理論邏輯和創(chuàng)新話語表達，始終引領建構(gòu)中國自主的知識體系的正確方向。要筑牢根本，將黨的創(chuàng)新理論貫穿中國特色哲學社會科學各學科自主知識體系構(gòu)建的全過程。要守好陣地，堅持以思政課建設內(nèi)涵式發(fā)展推動中國自主的知識體系入腦、入心、入行，持續(xù)構(gòu)建以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的教材體系、課程體系、教學體系，進一步增強中國自主的知識體系的政治屬性、教育屬性、學術屬性。中國人民大學把“習近平新時代中國特色社會主義思想研究工程”作為引領哲學社會科學研究的“一號工程”，舉辦“復興論壇”“‘習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論’理論研討會”等30余場高端學術活動，出版“習近平新時代中國特色社會主義思想系列叢書”，確保哲學社會科學始終沿著正確方向前進。持續(xù)打造高精尖水平的思政“金課”，召開新時代全國高校研究生黨建和思想政治工作研討會（2024），實施“思政金課建設工程”“‘開路先鋒、事業(yè)闖將’培育工程”，率先發(fā)起成立全國首個大中小學思想政治理論課“金課”建設聯(lián)盟，持續(xù)推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，提升黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人實效。

2.推動“兩個轉(zhuǎn)化”，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建構(gòu)中國自主的知識體系中的源頭地位

習近平總書記強調(diào)：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨?！苯?gòu)中國自主的知識體系，就要以高度的文化自信和歷史自覺，全面展示、深刻闡釋中華文明獨特的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)。要明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之體，還原歷史語境，持續(xù)加強以敦煌學、古文字學、考古學等為代表的冷門絕學和基礎學科的挖掘研究，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡鉤沉和特色凝練中啟迪智慧、浸潤心靈。要達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之用，回應時代要求，傳承文化因子、創(chuàng)新文化形式，做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。中國人民大學加快實施“文明史研究工程”“新時代大學文化建設工程”，扎實推進《中國文明史》《世界文明史》《文明學論綱》研究編撰工作，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使中國特色哲學社會科學充滿中國精神、中國價值、中國力量。先后成立“中國式現(xiàn)代化與文明新形態(tài)研究院”“中華文明研究院”等研究機構(gòu)，闡明中國特色社會主義道路的深厚文化底蘊，不斷推動知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，為努力建設中華民族現(xiàn)代文明提供有力理論支撐。與國家博物館、故宮博物院、云岡研究院等單位開展戰(zhàn)略合作，舉辦“靈巖巍凝——云岡石窟歷史與藝術展”，深度融合研究機構(gòu)文博資源優(yōu)勢和學校學科資源優(yōu)勢，共同建立中國特色、中國風格、中國氣派的文明研究學科體系、學術體系、話語體系。

3.立足“兩個觀照”，強化中國式現(xiàn)代化理論和實踐在建構(gòu)中國自主的知識體系中的支撐地位

建構(gòu)中國自主的知識體系，要把眼光牢牢投向中國特色社會主義偉大實踐，以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際、解決中國問題。要聚焦理論建構(gòu)，以“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國”為主題主線，圍繞時代背景、發(fā)展目標、戰(zhàn)略部署、領導力量等重點問題探究中國式現(xiàn)代化的生成邏輯、科學內(nèi)涵和現(xiàn)實路徑，構(gòu)建具有歷史縱深、文化底蘊、現(xiàn)實關懷、科學邏輯的現(xiàn)代化理論體系。要聚力實踐創(chuàng)新，建立健全中國式現(xiàn)代化理論成果轉(zhuǎn)化落地的體制機制，在現(xiàn)實考察中豐富概念內(nèi)涵、完善理論結(jié)構(gòu)，推動歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實路徑、理論指導與實踐成效、一般規(guī)律與特殊情況的互動對話。中國人民大學始終心懷“國之大者”，緊緊圍繞黨和國家新理念新思想新戰(zhàn)略的實踐開展研究。推進一體化構(gòu)建，實施“哲學社會科學自主知識體系創(chuàng)新工程”，組建“建構(gòu)中國自主的知識體系大學聯(lián)盟”，成立哲學、法學、新聞傳播學、金融學等7個自主知識體系學科聯(lián)盟，舉辦中國自主的知識體系成果發(fā)布會，每個季度發(fā)布系列成果。強化多學科布局，新設紀檢監(jiān)察學院、智慧治理學院、生態(tài)環(huán)境學院、化學與生命資源學院、人口與健康學院、社會學院、區(qū)域國別研究院、全球治理與發(fā)展研究院、深圳金融高等研究院等20多家教學科研機構(gòu)。促進平臺化發(fā)展，組織召開“復興論壇”“武夷論壇”“深圳金融論壇”等高端論壇，持續(xù)建設“學術世界”“國家治理大數(shù)據(jù)和人工智能創(chuàng)新平臺”等大平臺生態(tài)體系，研制“高等教育強國指數(shù)”“世界人文社會科學發(fā)展指數(shù)”，努力在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。

4.胸懷“兩個大局”，強化傳播能力建設在建構(gòu)中國自主的知識體系中的關鍵地位

習近平總書記強調(diào)：“發(fā)揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。”當前“兩個大局”相互交織、相互激蕩、相互影響，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯，迫切需要哲學社會科學發(fā)揮融通中外文化、增進文明交流的獨特作用。要構(gòu)建國際傳播的中國話語，聚焦新時代中國發(fā)展成就和全球重大問題，系統(tǒng)梳理影響力強、原創(chuàng)性高、借鑒性好的中國話語，著力構(gòu)建經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、生態(tài)保護、國家安全等不同領域的中國話語庫。要構(gòu)建國際傳播的中國敘事，充分發(fā)揮高校融通中外的研究優(yōu)勢，綜合運用學術對話、訪學交流、友好訪問等方式，廣泛開展更具學理性、包容性的和平敘事、發(fā)展敘事、文化敘事。中國人民大學著力實施“中國聲音、中國理論、中國思想傳播工程”，積極發(fā)揮“世界人文社科高校聯(lián)盟”“世界大學智庫聯(lián)盟”作用。舉辦首屆“通州·全球發(fā)展論壇”，面向全球高校和智庫發(fā)出貫徹“三大全球倡議”的七項行動計劃。牽頭編寫《“一帶一路”十年答卷》叢書等對外傳播精品力作。推動制定面向2037年建校百年國際性戰(zhàn)略行動計劃，舉辦首屆公共服務論壇、首屆中歐文明論壇、第八屆世界漢學大會、第三屆中國（義烏）“一帶一路”城市國際論壇，推進中法四校共建文明交流互鑒合作研究中心，與中央廣播電視總臺共建“新時代國際傳播研究院”，開設全球首個“管理學三學士國際項目”，籌建全球政治領導力高級學院，打造“‘中國式現(xiàn)代化’系列論壇”“中美公共外交論壇”等高端國際交流平臺，努力為推動構(gòu)建人類命運共同體、促進世界更好讀懂中國注入強勁動力。

【作者：張東剛，中國人民大學黨委書記；林尚立，中國人民大學校長】

（原載2024年第12期《中國高等教育》）