【名家論教】像培育大樹(shù)一樣辦教育

付傳姝，教育部付傳姝名校長(zhǎng)工作室主持人、“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)斐蓡T、中共新疆維吾爾自治區(qū)教育工作委員會(huì)干部培訓(xùn)中心客座教授、正高級(jí)教師?，F(xiàn)任新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市第四中學(xué)黨總支書(shū)記。曾獲全國(guó)優(yōu)秀校長(zhǎng)、全國(guó)基礎(chǔ)教育校本教研拔尖人才、新疆“天山英才”、新疆德育科研雙十佳個(gè)人等稱(chēng)號(hào)。多次榮獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，主持完成了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)教育科研課題。

《管子》中寫(xiě)道：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！笨枴ぱ潘关悹査固岢觯骸敖逃谋举|(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！秉h的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。古今中外都將教育與樹(shù)聯(lián)系在一起，培養(yǎng)人的過(guò)程就是猶如種樹(shù)，是一項(xiàng)長(zhǎng)久工程，正所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。進(jìn)入新時(shí)代，學(xué)校如何貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的教育方針，將立德樹(shù)人根本任務(wù)貫穿于學(xué)校辦學(xué)治校的全過(guò)程，結(jié)合16年的辦學(xué)治校經(jīng)驗(yàn)，筆者凝練了“樹(shù)人”教育主張，像培育大樹(shù)一樣辦教育，像種樹(shù)一樣育學(xué)生，“樹(shù)人”“育樹(shù)”，既要育好學(xué)校教育這棵“大樹(shù)”，還應(yīng)鉆研如何施肥澆水種好學(xué)生這棵“小樹(shù)”。

“樹(shù)人”育“樹(shù)根”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育”。教育要扎根，就是要體現(xiàn)教育的中國(guó)特色，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，賡續(xù)紅色血脈，培育心懷家國(guó)、將中華民族共同體意識(shí)根植于心的師生。育人先育“根”，根深則葉茂、花繁、果碩?！皹?shù)人”育“樹(shù)根”就是要落實(shí)“為黨育人、為國(guó)育才”的使命，將學(xué)校課程建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，通過(guò)“大德育”課程體系，將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為“育樹(shù)根”所需的“大德育課程”養(yǎng)料，從而育深“樹(shù)根”。

以“大德育”課程建設(shè)，培育學(xué)生成長(zhǎng)之“根”。筆者所在的新疆烏魯木齊市第四中學(xué)以“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”為核心，從價(jià)值觀教育、思政教育、道德教育、法治教育、心理教育5個(gè)維度，研發(fā)了學(xué)校 “致真大德育”課程體系，在活動(dòng)中育人，在實(shí)踐體驗(yàn)和參與中育深“樹(shù)根”。以每日“向國(guó)旗敬禮”活動(dòng)、每日課程思政、每周升旗儀式、每月主題團(tuán)隊(duì)日等“日周月”常規(guī)“大德育”活動(dòng)課程群，弘揚(yáng)正氣，潛移默化將家國(guó)情懷根植于心；以科學(xué)家進(jìn)校園、傳承良好家風(fēng)演講比賽等思政與其他學(xué)科整合的特色大德育主題活動(dòng)，凝聚正氣，將中華民族共同體意識(shí)外化于行；以與憲法日結(jié)合的“成人禮”、“紅色+科技”主題研學(xué)等拓展類(lèi)“大德育”活動(dòng)，提升正氣，發(fā)揮家、校、社協(xié)同育人合力。

唯有教師的根扎得深，才能育出“根深”的學(xué)生。教師策劃“大德育”課程內(nèi)容的同時(shí)，也是教師“向下扎根”的過(guò)程，如在開(kāi)展“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的教育實(shí)踐中，學(xué)校以“一核兩層四域六基”為主要思路，圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這個(gè)核心，落實(shí)“五個(gè)認(rèn)同”和新時(shí)代黨的治疆方略要求，開(kāi)展學(xué)校課程文化場(chǎng)域、活動(dòng)文化場(chǎng)域、校園文化場(chǎng)域、合育文化場(chǎng)域的建設(shè)實(shí)踐，從而落實(shí)學(xué)校層面的 “青少年筑基工程”。學(xué)校通過(guò)思政課程、課程思政把經(jīng)常性教育與課后延伸式教育相銜接，建設(shè)“多方力量+多樣渠道+多種舉措”的工作體系，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程文化場(chǎng)域建設(shè)；通過(guò)學(xué)校精神文化、物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化一景、一物、一活動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都育人的功效，開(kāi)展學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的校園文化場(chǎng)域建設(shè)；通過(guò)校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)與校外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的活動(dòng)文化場(chǎng)域建設(shè)；通過(guò)家校共育、校社共育、家社共育、區(qū)域共育，形成家校社合作共育的強(qiáng)大教育磁場(chǎng)，開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的合育文化場(chǎng)域建設(shè)。

“樹(shù)人”育“枝干”

習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。教師是教育高質(zhì)量發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全面育人的保障。培育好教師，就是以培育弘揚(yáng)教育家精神、向著新時(shí)代大先生目標(biāo)篤行不怠的智慧型教師為目標(biāo)。根深、光足、養(yǎng)料恰當(dāng)則枝干粗壯，“樹(shù)人”育“枝干”，就是以教育家精神為光，以教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展課程體系為養(yǎng)料，以落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培育不同教育風(fēng)格的新時(shí)代教師。

教師做好輸送養(yǎng)料的“枝干”。教師猶如學(xué)校教育這棵大樹(shù)上不同形態(tài)的“枝干”，根貯存的營(yíng)養(yǎng)通過(guò)枝干才能轉(zhuǎn)化輸送給大樹(shù)，育出如“茂葉、繁花、碩果”各美其美的學(xué)生。因此，學(xué)校構(gòu)建了促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展框架。從制度建設(shè)、組織建設(shè)的外推到內(nèi)心認(rèn)同、自我規(guī)劃的內(nèi)需；從互助個(gè)體到協(xié)同群體合力的發(fā)揮，通過(guò)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的環(huán)境建設(shè)和文化建設(shè)雙輪驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)教師全面發(fā)展。以“致慧教師發(fā)展課程體系”為例，通過(guò)“初慧”教師適應(yīng)性課程、“覺(jué)慧”教師助推課程、“智慧”教師提升課程，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程策略三個(gè)層面助力教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。再?gòu)淖ズ萌粘＠碚搶W(xué)習(xí)的內(nèi)化鑄好教師“增智”之基；從內(nèi)需出發(fā)的“個(gè)人發(fā)展規(guī)劃”樹(shù)好教師“增智”目標(biāo)；從“雙導(dǎo)師”制培養(yǎng)建好教師“增智”模式 ；從校內(nèi)外兼修抓好教師“增智”的舉措；從多角度宣傳激勵(lì)，激發(fā)教師“增智”的熱情，激發(fā)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

要促“枝干”發(fā)新芽。在促進(jìn)新教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，學(xué)校通過(guò)虛擬3年制“三致教師成長(zhǎng)學(xué)?！睘檩d體，讓新教師入校后擁有雙重身份，面對(duì)學(xué)生是教師，在“教師成長(zhǎng)學(xué)?！敝惺菍W(xué)員。學(xué)校為新教師配備教學(xué)導(dǎo)師和育人導(dǎo)師，通過(guò)教學(xué)全面指導(dǎo)和育人全過(guò)程指導(dǎo)，引領(lǐng)新教師從靠近光到追逐光，再到成為光。在“教師成長(zhǎng)學(xué)校”中，每個(gè)年級(jí)都有新教師培養(yǎng)任務(wù)和考核，幫助新教師扎穩(wěn)根，找準(zhǔn)生長(zhǎng)方向，并從中培育出一批優(yōu)秀的青年教師。學(xué)校為“教師成長(zhǎng)學(xué)?！敝贫▽?dǎo)師遴選和優(yōu)秀導(dǎo)師評(píng)比等制度，激發(fā)導(dǎo)師工作熱情，促使導(dǎo)師克服職業(yè)倦怠持續(xù)“扎根生長(zhǎng)”。

“樹(shù)人”育 “葉花果”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“孩子們要全面發(fā)展，做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為對(duì)社會(huì)有用的人，成為國(guó)之棟梁?！?德智體美勞全面發(fā)展的孩子們，猶如大樹(shù)生長(zhǎng)出的葉、花、果，各有各的發(fā)展，各有各的作用?！皹?shù)人”育“葉花果”，就是以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為基，以“五育”并舉為措，以校本化的國(guó)家課程、生活化的拓展課程、個(gè)性化的選修課程、傳承類(lèi)的必修課程、特色化的學(xué)校課程為架構(gòu)，立體化建構(gòu)“學(xué)生發(fā)展課程體系”。

為“茂葉、繁花、碩果”提供生長(zhǎng)空間。通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新、黨的創(chuàng)新理論與課程融合、生活技能與生活實(shí)踐結(jié)合、知識(shí)技能與科技發(fā)展接軌等，為學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)為“茂葉、繁花、碩果”提供充足的養(yǎng)料和適宜個(gè)性化發(fā)展的土壤和空間，通過(guò)學(xué)生發(fā)展課程培養(yǎng)，讓花成花，讓樹(shù)成樹(shù)，讓每一個(gè)孩子都得到發(fā)展，長(zhǎng)成綠葉也要綠意盎然自信自立，長(zhǎng)成花朵就要熠熠生輝自強(qiáng)不息，長(zhǎng)成碩果就要展示風(fēng)采為國(guó)增光。

為每一片葉、每一朵花的個(gè)性化成長(zhǎng)提供豐富的養(yǎng)料。學(xué)校將傳統(tǒng)武術(shù)短兵道引入體育課程，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程激發(fā)民族自豪感，以體育課程校本化實(shí)現(xiàn)“五育”融合；從落實(shí)勞動(dòng)教育大綱中的中學(xué)烹飪?nèi)蝿?wù)出發(fā)，研發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美食烹飪課程，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；以“經(jīng)典著作片段課本劇”排演，達(dá)成國(guó)家通用語(yǔ)言文字從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)普及向文化理解與文化認(rèn)同轉(zhuǎn)變；以模擬法庭課程滲透依法治國(guó)的黨的新理念；以各類(lèi)應(yīng)急自救和急救知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升生活生存能力；以人工智能普及課程實(shí)現(xiàn)課程與新時(shí)代科技發(fā)展同步接軌；以各類(lèi)豐富的個(gè)性化社團(tuán)活動(dòng)滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求……通過(guò)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程的有效銜接培養(yǎng)學(xué)生的“雅趣”；在因材施教、個(gè)性化發(fā)展中培育學(xué)生的“興趣”；在沉浸式體驗(yàn)中讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的“樂(lè)趣”。然后，通過(guò)藝術(shù)節(jié)、心理節(jié)、讀書(shū)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)和各級(jí)各類(lèi)比賽等為學(xué)生搭建從學(xué)習(xí)到展示的平臺(tái)，讓每個(gè)孩子都有展示自己、樹(shù)立自信的機(jī)會(huì)。

“樹(shù)人”的“新思考”

黨的二十大報(bào)告指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。而聚焦到教育領(lǐng)域，中國(guó)式教育現(xiàn)代化首要任務(wù)就是推進(jìn)中國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展。“樹(shù)人”“育樹(shù)”有了更高階的目標(biāo)和任務(wù)，“樹(shù)人”要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論，在教育高質(zhì)量發(fā)展中找準(zhǔn)高質(zhì)量發(fā)展的著力點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)展生生不息的“樹(shù)人”“育樹(shù)”高質(zhì)量發(fā)展的育人實(shí)踐。

一是“樹(shù)人”“育樹(shù)”的高質(zhì)量發(fā)展要在黨建引領(lǐng)上著力做實(shí)。高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的“根基”。在黨建和業(yè)務(wù)深度融合上做實(shí)，加強(qiáng)黨對(duì)學(xué)校教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的根本保證，越是要走高質(zhì)量發(fā)展之路，就越要不折不扣執(zhí)行黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，彰顯中國(guó)特色。

二是“樹(shù)人”“育樹(shù)”的高質(zhì)量發(fā)展要在辦學(xué)思想凝練、文化建設(shè)上著力做深。在凝練辦學(xué)主張和文化建設(shè)上做深，就是要深入思考并回答新時(shí)代教育三問(wèn)，弘揚(yáng)和踐行教育家精神，進(jìn)一步提煉自己的辦學(xué)思想或辦學(xué)主張，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實(shí)現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果。

三是“樹(shù)人”“育樹(shù)”的高質(zhì)量發(fā)展要在師資隊(duì)伍建設(shè)上著力做細(xì)。高質(zhì)量的師資隊(duì)伍是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的核心力量。在建設(shè)高水平的師資隊(duì)伍上做細(xì)就是要在培養(yǎng)新時(shí)代“好老師”上突出中國(guó)底色。 激勵(lì)教師扎根祖國(guó)大地，既要有甘于“樹(shù)人”的“樂(lè)教躬耕”，更要有做好園丁的“育樹(shù)”探索，還要有“強(qiáng)國(guó)有我”的志向情懷。

四是“樹(shù)人”“育樹(shù)”的高質(zhì)量發(fā)展要在特色學(xué)校建設(shè)上著力做精。特色學(xué)校建設(shè)為學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展開(kāi)設(shè)“個(gè)性化賽道”。在特色學(xué)校創(chuàng)建上做精就是要開(kāi)拓學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的專(zhuān)屬新賽道，突出特色，辦出品質(zhì)，為學(xué)生成長(zhǎng)為“茂葉、繁花、碩果”奠基。

責(zé)任編輯：徐楊

《中國(guó)民族教育》2024年第6期