以守正創(chuàng)新激發(fā)高校思政教育活力

　　黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步全面深化改革要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。高校思政教育要更好地凸顯自身特有的“生命線”作用，就必須通過(guò)堅(jiān)持守正創(chuàng)新來(lái)激發(fā)自身活力。

　　要堅(jiān)持從系統(tǒng)觀念出發(fā)，在把握思政教育規(guī)律的基礎(chǔ)上守馬克思主義之正，創(chuàng)工作方式方法之新。基于數(shù)字化、智能化、動(dòng)態(tài)化的技術(shù)賦能更好地應(yīng)對(duì)新時(shí)代高校思政教育在對(duì)象、內(nèi)容、手段等方面的發(fā)展變化，不斷完善敘事形式和說(shuō)理方式，做到以理服人、以情動(dòng)人、以形化人、以行育人，進(jìn)而統(tǒng)籌推動(dòng)高校思政教育方法創(chuàng)新。

　　曉之以理，用科學(xué)理論說(shuō)服學(xué)生。推動(dòng)新時(shí)代高校思政教育發(fā)展創(chuàng)新的前提在于“守正”，而“守正”的根本要義在于對(duì)科學(xué)理論的堅(jiān)持，并以科學(xué)理論說(shuō)服學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦是新時(shí)代高校思政教育守正創(chuàng)新的應(yīng)有之義。為進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代高校思政教育的理論說(shuō)服力，必須堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，在強(qiáng)化理論說(shuō)服邏輯力量的同時(shí)在批判性上下功夫，用看得見(jiàn)的事實(shí)案例和數(shù)據(jù)分析回應(yīng)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，引導(dǎo)學(xué)生從“中國(guó)之治”和“西方之亂”的對(duì)比中理解中國(guó)、認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確性，從“兩極分化”和“共同富裕”的差距中感悟中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)越性，自覺(jué)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析問(wèn)題、辨別謬誤、認(rèn)識(shí)真理，以自己作出的評(píng)價(jià)和判斷印證馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的正確性與合理性。

　　動(dòng)之以情，用真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，高校思政教育守正創(chuàng)新面臨的一個(gè)重要問(wèn)題就在于理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同之間的斷裂。究其根源，就在于思政教育“供給側(cè)”與“需求側(cè)”之間的主次顛倒，即將作為理論輸出方的教育者當(dāng)作主要方面，而忽視了思政教育的目的是讓作為客體的學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)外化的統(tǒng)一。這導(dǎo)致部分思政教育成為教育者的單向傳播行為，而缺乏對(duì)教育對(duì)象的心理關(guān)懷和情感引導(dǎo)，學(xué)生不能與教育者就教育內(nèi)容形成良好的觀念共鳴、思想共振。高校思政教育工作者要改變以往灌輸式的教育方式，主動(dòng)深入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，關(guān)注他們的思想狀況和成長(zhǎng)需求，通過(guò)主題班會(huì)、心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等形式，幫助學(xué)生解決困惑，把思政教育同關(guān)心學(xué)生生活、解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)；要堅(jiān)持以身作則，用自己的言行和情感去感染學(xué)生，并挖掘和宣傳身邊的先進(jìn)典型和感人事跡，通過(guò)講座、報(bào)告會(huì)、微視頻等形式，生動(dòng)展現(xiàn)榜樣的奮斗歷程和崇高精神，激發(fā)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的熱情。這要求教育者“情懷要深”，對(duì)思政教育事業(yè)投入真情實(shí)感，以共情力推動(dòng)思政教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新，用貼近實(shí)際和富有感染力的話語(yǔ)講述教育對(duì)象“想聽(tīng)的”中國(guó)故事，增強(qiáng)思政教育的親和力和說(shuō)服力，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“知情意行”的統(tǒng)一。

　　輔之以形，用視覺(jué)圖像感化學(xué)生。當(dāng)前，高校思政教育形式發(fā)生深刻變革，信息視覺(jué)化和知識(shí)具象化為推進(jìn)思政教育的現(xiàn)代化樣態(tài)提供了新路向。與抽象的文本敘事不同，圖像以更加形象化、具體化、生動(dòng)化的表現(xiàn)形式，使教育對(duì)象通過(guò)有意識(shí)地、能動(dòng)地參與，自覺(jué)完成“感知—判斷—推理”的認(rèn)識(shí)深化過(guò)程，為教育對(duì)象營(yíng)造出一種“理論由我自己得出”的感受，使之自覺(jué)將隱喻在圖像背后的價(jià)值觀念內(nèi)化于心。從思政教育的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，圖像敘事不僅是視覺(jué)文化背景下思政教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是推動(dòng)思政教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的必然選擇。高校思政教育工作者要充分挖掘圖像敘事的育人價(jià)值，通過(guò)選取和塑造有“中國(guó)價(jià)值”的視覺(jué)圖像，打破文字?jǐn)⑹碌目臻g和意識(shí)形態(tài)限制，運(yùn)用各類(lèi)數(shù)智媒體技術(shù)賦能思政教育，實(shí)現(xiàn)從“無(wú)意識(shí)”的理論灌輸?shù)健翱梢暬钡囊庾R(shí)形態(tài)傳播的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力?？赏ㄟ^(guò)舉辦主題展覽、文藝演出、影視賞析等豐富多彩的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生感受文化的魅力，接受思想的洗禮。通過(guò)在校園內(nèi)設(shè)置宣傳欄、文化墻等，展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀、校訓(xùn)校風(fēng)等內(nèi)容，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。

　　育之以行，用實(shí)踐活動(dòng)教育學(xué)生。堅(jiān)持守正創(chuàng)新不僅是改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的珍貴歷史經(jīng)驗(yàn)，更是推動(dòng)思政教育持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的寶貴思想動(dòng)力。新時(shí)代，高校思政教育工作要通過(guò)專業(yè)性的知識(shí)灌輸與系統(tǒng)性的理論培育，實(shí)現(xiàn)以知促行、以知導(dǎo)行，推動(dòng)學(xué)生理論認(rèn)知與行為實(shí)踐之間的發(fā)展貫通。當(dāng)前高校思政教育順利開(kāi)展面臨的一個(gè)重要問(wèn)題即知識(shí)體系與實(shí)踐體驗(yàn)之間的割裂，思政教育工作者過(guò)于重視對(duì)受教育者在理論知識(shí)方面的灌輸培育，而在一定程度上忽視了實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于受教育者的引導(dǎo)啟發(fā)作用。這不僅導(dǎo)致了高校思政教育在理論傳播和行為引導(dǎo)兩方面取得成效的差異性，也阻斷了受教育者將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐的內(nèi)在渠道，導(dǎo)致學(xué)生在具體實(shí)踐中表現(xiàn)出知行不一、知而不行等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在“大思政課”建設(shè)的時(shí)代背景下，要切實(shí)增進(jìn)高校思政教育實(shí)效，就要充分調(diào)動(dòng)思政課教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師的積極性，組織學(xué)生廣泛開(kāi)展主題黨日活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、理論宣講、專業(yè)實(shí)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以親身體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感受人民群眾的生活和需求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，更加深刻地理解理論背后的實(shí)踐邏輯，形成理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的良性循環(huán)。高校思政教育既要因時(shí)而新，以新思維、新格局、新舉措來(lái)推動(dòng)實(shí)踐育人的發(fā)展創(chuàng)新，又要因勢(shì)而進(jìn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，促進(jìn)受教育者真正將所知所學(xué)外化于行、固化于規(guī)，實(shí)現(xiàn)“知情意行”的統(tǒng)一。

　　（作者李萌系河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記、副院長(zhǎng)，張廣興系該院執(zhí)行院長(zhǎng)，李堯堂系中共孟村回族自治縣委巡察辦巡察專員；本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目[高校輔導(dǎo)員研究]“高校輔導(dǎo)員視覺(jué)文化育人路徑研究”[23JDSZ3055]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年12月31日 第09版